Наши домашние дела полностью

Воздавъ должную хвалу герою, мы оставляемъ японскiй мiръ и съ особеннымъ удовольствiемъ возвращаемся на наши родныя поля, теперь занесенныя снгомъ, и по нимъ, проселками, по чуть-видному слду однажды прохавшихъ саней, а мстами и просто цликомъ, пробираемся въ наши села и деревни, послушать думъ и говора ихъ обитателей… ("опять объ уставныхъ грамотахъ"! восклицаете вы при этомъ; но мы продолжаемъ, какъ-будто не слыхали) обитателей, о которыхъ заботы наши неистощаются, о судьб и благоденствiи которыхъ все продолжаются усердные толки и сопровождаютъ насъ въ нашемъ воображаемомъ путешествiи по снжнымъ полямъ. "Повсемстный опытъ показалъ (слышится за нами), что самыя благопрiятныя условiя для улучшенiя быта низшихъ классовъ не ведутъ къ народному благосостоянiю, если увеличенiе заработковъ не сопровождается улучшенiемъ народной нравственности… "Теперь особенно (кричитъ черезъ минуту тотъ же голосъ) важно для Россiи, чтобы лучшiе инстинкты нашего простого народа находили себ поддержку въ образованномъ обществ…" "Мировые посредники (продолжаетъ голосъ съ усиленной звучностью) безъ сомннiя воспользуются своимъ влiянiемъ на крестьянъ и своими близкими и частыми сношенiями съ ними, для того чтобы распространять между ними здравыя понятiя, от которыхъ зависитъ нравственное усовершенствованiе. Многiе, какъ извстно, содйствуютъ къ убжденiю крестьянъ въ польз грамотности и трезвости: почему бы не быть имъ также распространителями въ сельскомъ населенiи немене полезныхъ понятiй о бережливости?.." ("Соврем. лтоп." № 41).

Вотъ т письменныя внушенiя, которыя мы читали давно и теперь снова читаемъ. Чтоже длать? По предмету внушенiй о воспитанiи народа дальше этого идти пока некуда, и вотъ, какъ видите, люди находятся вынужденными длать повторенiя. Мы уже сказали, что будемъ съ своей стороны избгать повторенiй, и недаромъ: въ дл народнаго воспитанiя они кажутся намъ особенно опасными, особенно способными притупить вашу воспрiимчивость, навести васъ на разныя сомннiя. Скажите, знаете ли вы тхъ воспитателей, которые втолковали народу убжденiе въ неоходимости грамотности? А вдь оно разлилось; сторонниковъ обскурантизма между народомъ едвали осталось много. Мы думаемъ и вримъ, что скоро ихъ совсмъ не будетъ, и тогда… Видите ли? Естественно ждать и желать, чтобы окончательно опредлились и уяснились для народа условiя его экономическаго быта. Уяснятся они, эти условiя, будетъ онъ знать и понимать свое настоящее положенiе, — тогда сознаются потребности, для удовлетворенiя которыхъ нужна будетъ бережливость. А то вотъ теперь уставныя грамоты…

"Опять объ уставныхъ грамотахъ!.."

Не безпокойтесь! О нихъ на этотъ разъ не распространимся, потомучто новаго немного. По свднiямъ, полученнымъ къ ноябрю, число представленныхъ грамотъ въ тридцати-пяти губернiяхъ только перешло за тысячу, и изъ нихъ введено въ дйствiе 831. — Это конечно не очень много. Замедляющiя причины тже; между ними упоминаются неразмежованныя дачи, неимнiе плановъ, недоразумнiя въ нкоторыхъ статьях Положенiй; но главною и всеобщею причиною остаются попрежнему — недоврчивость, предразсудки и "ложныя надежды" крестьянъ. Одинъ господинъ замчаетъ, что это дло «идетъ», какъ и разныя другiя русскiя дла, ни шатко, ни валко".

Кстати: этотъ господинъ недавно возвратился изъ-заграницы въ деревню и сообщаетъ первыя впечатлнiя, которыя она произвела на него. "Сначала — говоритъ онъ — я не замтилъ никакой перемны въ отношенiяхъ крестьянъ къ помщикамъ. Казалось, какъ-будто ничего и не произошло: все тже господа и тже мужики … Но это поверхность озера; внутри, въ глубин, успли произойти значительныя измненiя". Главное, чт'o замтилъ вовзратившiйся господинъ въ глубин озера, это — "обязательный трудъ становится тошне и тошне тмъ и другимъ; онъ — неправильное явленiе посл дарованiя свободы; барщина и воля вмст не живутъ, не дышутъ".