Все чтó говорили мы до сихъ поръ, касается заботъ о меньшей братiи; теперь просимъ подняться выше. Когда уѣзжалъ изъ Кiева бывшiй попечитель тамошняго округа Пироговъ, — на обѣдѣ, данномъ ему учебнымъ сословiемъ, положено было составить подписку на пожертвованiя для ученой цѣли, которую укажетъ самъ Пироговъ. Подписка состоялась; собралась сумма до тысячи рублей и продолжаетъ увеличиваться. Пирогов назначилъ употребить эту сумму въ видѣ премiи за сочиненiе на слѣдующую тему:
На объявленiе этой темы для соисканiя премiи испрашивается разрѣшенiе. Тема, какъ видитъ читатель, въ высшей степени современна, или лучше — является какъ нельзя болѣе вовремя. Неизлагая всей програмы, разъясняющей тему, мы приведемъ изъ нея только нѣсколько словъ. Ею между прочимъ требуется въ первой части сочиненiя "изобразить влiянiе на университеты окружающаго ихъ общества и наоборотъ, — влiянiя университетовъ на общество, и въ особенности опредѣлить различiе въ ходѣ и значенiи университетскаго образованiя и во влiянiи гуманизма и реализма на просвѣщенiе въ Европѣ и у насъ". Нѣтъ сомнѣнiя, что найдутся люди, которые предадутся разработкѣ этой темы съ полнымъ одушевленiемъ.
Тема эта заставила насъ прикоснуться къ одному изъ новѣйшихъ вопросовъ, который съ такимъ жаромъ поднялся въ нашей литературѣ и ходъ котораго уже обозрѣнъ у насъ въ особомъ отдѣлѣ. Поэтому, обходя его, мы остановимся на нѣкоторыхъ другихъ, также новѣйшихъ вопросахъ, т. е. такихъ, по которымъ еще мало было внушенiй и еще менѣе повторенiй. Они не возбудили еще надлежащаго литературнаго одушевленiя, — потому ли, что не представляютъ поводовъ къ сильнымъ разнорѣчiямъ, или потому, что касаются отдѣльныхъ мiровъ, не для каждаго изъ насъ близкихъ. Мы подслушали въ литературѣ два такихъ вопроса: въ одномъ изъ нихъ являются героями раскольники, въ другомъ — чиновники… Странное сближенiе двухъ мiровъ, совершенно противоположныхъ одинъ другому.
О раскольникахъ только-что заговорили… Мы здѣсь разумѣемъ не сущность ихъ ученiй и религiозныхъ вѣрованiй: объ этомъ есть обширныя сочиненiя, восходящiя къ отдаленной старинѣ; мы разумѣемъ ихъ общественное и политическое положенiе, которое только теперь внезапно удостоилось нѣкотораго вниманiя со стороны литературы… Отчего это случилось?
Можетъ-быть вы замѣтили въ газетахъ небольшой циркуляръ управляющаго министерствомъ внутреннихъ дѣлъ къ начальникамъ губернiй, въ которомъ сказано, что "начальникъ саратовской губернiи, во всеподданнѣйшемъ отчетѣ о состоянiи ввѣренной ему губернiи за 1860 годъ, изложилъ: "съ распространенiемъ народнаго образованiя можно ожидать, что ложныя вѣрованiя должны пасть безъ всякаго преслѣдованiя, а въ настоящее время остается желать, чтобы молодые раскольники получали воспитанiе, вмѣстѣ съ православными, въ однихъ учебныхъ заведенiяхъ", и что "государь императоръ высочайше соизволилъ одобрить это предположенiе и повелѣлъ принять оное къ исполненiю."
Затѣмъ въ "Харьковскихъ губернскихъ вѣдомостяхъ" явилась статья объ украинскихъ сектахъ; она перепечатана въ "Сѣверной Пчелѣ" 20 ноября, гдѣ вы, если угодно, и можете прочесть ее. Въ 43 No
Вы видите, читатель, что тутъ нетолько не о чемъ спорить, но и сомнѣваться ни въ одномъ словѣ нельзя: все это истина, несомнѣнная и давно уже извѣстная. Однако могутъ сказать, что есть раскольническiя секты вредныя, которымъ нельзя давать свободно распространяться. Такъ; но вредная секта есть ложное ученiе, ложь, и если она дѣйствительно ложь логическая, то жить ей возможно только въ мракѣ тайны, куда именно и загоняетъ ее преслѣдованiе. Дайте же ей открыться, обнаружить себя, — свѣтъ правды очень скоро зальетъ ее и уничтожитъ. Если раскольническiя секты прiобрѣтаютъ себѣ новыхъ послѣдователей, то этихъ послѣднихъ привлекаетъ частiю таинственность, вообще привлекательная, частiю то обстоятельство, что въ бытѣ и нравахъ нѣкоторыхъ сектъ есть въ самомъ дѣлѣ довольно сильныя черты, можетъ-быть именно развившiяся подъ влiянiемъ исключительнаго положенiя ихъ, какъ гонимыхъ.
