Наши домашние дела полностью

Нисколько некасаясь сущности этихъ разумныхъ предположенiй, мы хотѣли бы сказать два слова по поводу гатчинскаго института. Это заведенiе имѣло нѣкогда исключительное назначенiе и только съ нѣкотораго времени, сколько извѣстно, стало освобождаться отъ него. Кто имѣлъ случай сталкиваться съ воспитанниками института за прежнее и за послѣднее время, тотъ не могъ не замѣтить происшедшей перемѣны: бѣдные сироты ожили, какъ будто отъ свѣжаго воздуха; физiономiи одешевились; развилось во многихъ прекрасное стремленiе къ дальнѣйшему самоусовершенствованiю; университетскiй курсъ сдѣлался ихъ любимою мечтою, къ осуществленiю которой теперь кажется имъ открыта дорога. Мы не знаемъ коротко внутренней жизни института, не знаемъ въ подробности хода перемѣнъ, произведшихъ тѣ результаты, о которыхъ говоримъ мы; но — вотъ общее замѣчанiе: если прiемъ въ заведенiе ограниченъ извѣстнымъ классомъ и извѣстными условiями (въ гатчинскiй институтъ принимаются сироты, преимущественно круглые, изъ дѣтей чиновниковъ), то ограниченiе воспитанiя въ немъ извѣстнымъ исключительнымъ назначенiемъ — дѣлается уже какбы двойною исключительностью, которая должна производить несовсѣмъ благотворное влiянiе на духъ учащагося сословiя. Особенно если еще при этомъ замѣшается съ одной стороны сознанiе сиротства, а съ другой — неприглядность предназначеннаго поприща, каково напримѣръ поприще канцелярскаго служителя, — то чѣмъ же тутъ согрѣться юношеской фантазiи и чѣмъ оживиться молодому духу?.. Конечно, поприще сельскаго учителя привлекатѣльнѣе поприща канцелярскаго служителя, и… дай-богъ, чтобы предполагаемая перемѣна въ назначенiи гатчинскаго института пошла ему во благо, котораго онъ стоитъ, судя по результатамъ его нынѣшняго состоянiя.

Женскiя народныя училища продолжаютъ понемногу открываться. На этотъ разъ мы встрѣтили извѣстiя объ открытiи женскихъ безплатныхъ школъ въ городахъ: Бобровѣ (воронежской губернiи) и Ядринѣ (казанской губернiи). Въ томъ и другомъ школы образовались преимущественно старанiемъ и средствами частныхъ лицъ. Въ Бобровѣ купецъ П. И. Гарденинъ пожертвовалъ подъ школу свой домъ съ отопленiемъ; въ Ядринѣ художникъ Шлецовъ обязался вносить въ пользу школы ежегодно по двадцати пяти руб., впродолженiе десяти лѣтъ.

Но… пословица говоритъ: чтó городъ, тó норовъ. Вотъ что разсказываютъ о норовѣ города Старой-Русы (новгородской губернiи). Ремесленный голова Овсянкинъ вздумалъ открыть тамъ воскресную ремесленную школу, на свой счетъ, а помѣстилъ ее въ свободныхъ комнатахъ ремесленной управы. Началось преподаванiе, но — ненадолго. Голова Овсянкинъ смѣщенъ, на мѣсто его избранъ Балохонцевъ. Съ этой перемѣной начались гоненiя со стороны городского общества на школу, — гоненiя, вызвавшiя со стороны мѣстнаго губернатора и директора училищъ распоряженiя о разборѣ дѣла чрезъ особаго чиновника. Чиновникъ открылъ, что поводомъ къ противодѣйствiю школѣ была вражда и недоброжелательство гражданъ къ Овсянкину, потомучто они видѣли въ его заботахъ объ этой школѣ опасное намѣренiе прiобрѣсть влiянiе надъ ремеслениками, которые весьма плохо содержатъ и одѣваютъ своихъ учениковъ и въ праздничные дни употребляютъ ихъ на работы ". Таковъ норовъ старо-русскiй!

Въ нынѣшнiй разъ намъ какъ-то особенно часто приходится переходить отъ «дикихъ» явленiй къ «отраднымъ», и обратно. Вотъ какое извѣстiе изъ Бердичева помѣщено въ "Кiевскомъ Телеграфѣ". Бердичевскiй уѣздный стряпчiй Яниковскiй устроилъ при городской тюрьмѣ школу для молодыхъ арестантовъ. Отдѣлены три довольно чистыя комнаты; изъ нихъ двѣ — молитвенныя, для христiянъ и для евреевъ особо; въ третьей — скамьи, доски, кафедра, маленькая библiотека. Нѣкоторые изъ арестантовъ, болѣе приготовленные, т. е. болѣе образованные, вызвались быть преподавателями. Учиться по собственному желанiю вызвалось до сорока человѣкъ; въ школу приглашены священникъ и раввинъ. Дальше говорится, что "все это сдѣлано исключительно трудами и издержками стряпчаго, который каждый день прiѣзжаетъ въ школу, и ученiе идетъ подъ его присмотромъ".