Двуглавый орел по-татарски называется
Двуглавый орел начал изображаться на монетах державы татар со времени объединения Татарии в одну державу Великой Ордой, с самого начала XIII века (см. приложение 14). Монеты с двуглавым орлом и надписями на них на татарском языке, нанесенными «арабским» или «уйгурским» письмом, чеканились по всей территории Великой Татарии (55), (77).
Символы, изображаемые на монетах, во все времена относились к государственным символам и означали, что выпуск монет и их обращение на данной территории и все прочие связанные с этим отношения находятся полностью под защитой и контролем данного государства. Например, литовский князь Витовт, который в конце XIV – начале XV веков пытался захватить многие русские и ордынские территории («всю Россию» –
Двуглавый орел, как наиболее устойчиво применяемый символ Великой Орды, изображался на монетах Северной державы татар и Руси постоянно, например, на монетах, выпущенных и при ханах Бату, Берке и Токте (XIII век), и при ханах Ногае, Узбеке и хане Джанибеке (XIV в.). Можно обнаружить изображение двуглавого орла на монетах Золотой Орды более позднего периода, вплоть до периода Московского царства включительно (59, с. 141–145).
Согласно официальной истории, в 1490 году, при Иване III, двуглавый орел становится официально учрежденным гербом Московского царства, хотя монеты с двуглавым орлом, как и «в период господства Золотой Орды», чеканились в Московии с надписями на двух языках – на русском и татарском – и «в период Ивана Грозного», и позже, вплоть до XVII века.
Курс романовской истории России гласит, что двуглавый орел якобы ничего общего не имеет с «татарщиной». Это, дескать, исконно христианский знак, из Византии. Но вспомним, что Византия в 1204 году была уничтожена крестоносцами как государство и перестала существовать. Притом до этого времени изображение двуглавого орла в качестве государственного символа там не использовалось.
Византия возродилась только после 1261 года, при помощи татар-ордынцев. И только потому, что верховный хан Великой Орды «пригласил к себе священников из Шама (Сирии), Рума (Византии), Осов и Руси и провозгласил программу, угодную православным – поход на католическую Европу» (33, с. 374). В результате этого похода и была Византия освобождена от крестоносцев.
И вот только после восстановления православной Византии в качестве сателлита Золотой Орды, во второй половине XIV века, и появляется в Византии двуглавый орел – на монетах и на других атрибутах этого государственного образования. Так что двуглавый орел, символ Великой Орды, на монетах и печатях Византии (Рума) стал изображаться именно потому, что эта страна постоянно находилась под покровительством ханов Улуса Джучи, «татарских царей Северных земель» (75, с. 441).
Например, епископ Византии постоянно выполнял поручения хана Золотой Орды Берке и оказывал ему немалую помощь во внешнеполитических делах, будучи союзником татар-ордынцев – соплеменников, потомков и последователей Чынгыз-хана (там же, с. 236). И никому не мешало другое вероисповедание союзников – ни татарам-мусульманам, ни православным русским и грекам. Как свидетельствуют арабские политические обозреватели тех времен, «с тех пор как потомки Чингисхана стали править этой землею, постоянно происходило возобновление договоров и заключение дружбы между ними и правителями Рума» (там же, с. 236).
Так что, как видим, наш двуглавый орел – самое что ни на есть «местное», евразийское произведение государственной символики. Появился двуглавый орел в качестве государственного символа впервые именно в основанном татарами-ордынцами государстве. Это государство татары-ордынцы превратили, вместе с присоединившимися к ним русскими и другими народами-земляками, в державу, занимающую добрую половину обитаемой территории Евразийского континента (37), (38).
Но надо было птицу Сэмруг (двуглавого орла) «отделить» от татар, так же как и русских, и Россию, – в черной легенде, сочиненной противниками политического сообщества евразийских народов, объединенных Великой Ордой.
