По-своему уникальна запятнанная кровью история монастыря Снагов, места смерти Дракулы, ибо, в отличие от замков, оборонительных по своей сути сооружений, Снагов все же был монастырем, — предположительно, в свое время его укрепили не хуже, чем крепость, но он оставался местом поклонения. Согласно старинным румынским летописям, именно Дракула перестроил монастырь в Снагове; хроники однозначно высказываются на этот счет, и большинство румынских историков старшего поколения принимают этот факт как непреложный. Выше мы уже проследили, как формировался свод преданий о «замке Дракулы», и точно так же островной монастырь Снагов обзавелся собственной, столь же колоритной «сагой», которая и поныне жива в памяти крестьян из приозерных деревень. В пропитанном суевериями воображении этих людей грозная фигура Дракулы и по сей день царит под сводами маленькой монастырской церкви. Он умудрился глубоко впечатать свою необыкновенную личность в кирпично-каменную кладку, одевающую стены этой единственной сохранившейся на острове постройки, которую, предположительно, сам велел возвести и в которой, согласно легенде, его прах обрел последний приют.
Согласно народным преданиям, правоту которых подтвердили археологические раскопки на острове Снагов, изначально монастырский комплекс располагался на площади неизмеримо большей, чем та, на которой стоит дошедшая до нас церковь. Скорее всего, монастырские постройки и дворы занимали всю территорию острова. И очевидно, что монастырь был надежно укреплен. Подходившие к самой кромке воды первоначальные стены служили оборонительными бастионами, поскольку известно, что во времена невзгод господари и бояре укрывали свои сокровища в стенах Снагова.
Помимо трех часовен, самой высокой из которых в те времена была часовня Благовещения (построенная Владиславом II в 1453 г.), на территории обители имелись галереи, дормиторий, хозяйственные постройки, пристройки для бояр и их челяди, небольшой княжеский дворец, а также, вероятно, тюрьма, сокровищница и маленький монетный двор (на острове были найдены монеты). По большому счету Снагов, подобно многим средневековым крепостям, был сам себе городком, пределы которого естественно ограничивались размерами острова.
В первоначальном виде монастырь Снагов был заложен задолго до Дракулы, еще в XIV в. Но нас в данном случае больше интересует, что сделал для монастыря и какими щедротами осыпал его Дракула. Как и в случае с «орлиным гнездом» над рекой Арджеш, Дракула приложил руку лишь к завершению строительства монастыря. Разумеется, монастырь Снагов — далеко не первое монастырское или церковное сооружение в Румынии, которое было основано одним правителем, а завершено другим, и, как это часто бывает, история сохранила имя того, кто достроил, а не того, кто заложил монастырь Снагов.
Многие народные предания о монастыре Снагов, бытующие в его окрестностях, явно полны вымыслов. Например, одна небезызвестная баллада повествует, что Дракуле было божественное видение, в котором Господь велел ему устроить молитвенное место поблизости от Бэлтени, где от рук убийц пал его отец. Другие предания содержат больше конкретики и, возможно, в чем-то правдивы. Так, одна баллада, рассказывающая, как Дракула радел о монастыре Снагов, уточняет, что он построил вторую церковь из соперничества с той, что была возведена раньше его заклятым врагом, Владиславом II, построившим ту самую часовню Благовещения. Но, как уже отмечалось, более вероятно, что именно Дракула преобразовал почти беззащитный монастырь Снагов в мощную островную твердыню. Дракула, с его болезненной страстью устраивать себе убежища, не мог бы найти лучшего естественно укрепленного места, чем затерянный среди густых лесов Влэсии озерный остров, который открывал полный обзор прилежащей местности и был со всех сторон защищен водой. Даже зимой, когда озеро затягивалось льдом, хватало пушечного залпа, чтобы проломить его и пустить ко дну приближающегося противника. После провала военной кампании Дракулы в 1462 г. островную цитадель захватили бояре, державшие сторону князя Раду Красивого. А до того монастырь находился в руках кого-то из верных Дракуле бояр, прятавших свои сокровища в церковных подвалах. Согласно крестьянским легендам, смертельно напуганные монахи, дабы не навлечь на себя гнев турок, побросали в воду часть этих сокровищ, в том числе принадлежавших самому Дракуле, и эти добытые неправедным путем богатства все еще покоятся на дне озера. Вполне вероятно, что, взойдя на валашский престол, Раду Красивый и его сторонники тоже предпочитали хранить казну в стенах Снагова, где она находилась в относительной безопасности.
