Во все времена люди и животные, подчиняясь биологической задаче, стремились в первую очередь потреблять, а производить только тогда, когда это необходимо. Между тем для познания мира требуется смещение баланса потребления и производства в сторону последнего. Дело в том, что одним из обязательных условий познания мира является экспансия человечества в космосе. Но для осуществления такой экспансии требуется постоянно растущее множество специального транспорта и оборудования. Кроме того, стремление общества к сокращению страданий также предполагает его обеспеченность большим количеством полезных машин и сооружений. Человек не может брать такие предметы из природы в готовом виде, ибо материя естественным путём организована иначе; чтобы получить из неё материальные предметы актуального для нас уровня организации, требуется активное производство. При этом потребление уничтожает изготовленные продукты: произведённая пища съедается, построенные машины от эксплуатации ломаются, а одежда изнашивается. Если уравнять потребление с производством, множество доступных человеку материальных благ не будет прирастать, и полноценное развитие общества будет невозможно. Поэтому каждый разумный человек должен осознавать, что неограниченное потребление вредит развитию общества и даже может обратить его вспять. Выбором каждого разумного человека должно быть ограничение собственного потребления таким образом, чтобы оно было существенно ниже приходящейся на него удельной доли суммарного общественного производства.
Как показали научные исследования, в том числе Гарвардское исследование развития взрослых, главный источник субъективного человеческого счастья — не множество предметов быта и роскоши в собственности, а здоровый коллектив. Исторические и литературные источники также свидетельствуют о наличии в разные времена счастливых и несчастливых людей с очень разной обеспеченностью материальными благами и услугами. Отсюда можно заключить, что доступ индивида к конкретному специфическому набору материальных благ неважен для благополучия его чувств, но при этом замечено, что достаточный их набор для удовлетворения его естественных потребностей и постоянный прирост материального благосостояния весьма положительно сказывается на его мироощущении. Если каждый индивид в обществе организует своё бытие так, чтобы потреблять меньше, чем производит средний человек, излишки общественного труда можно будет направить на создание новых и новых благ, развивая общество вообще и повышая эффективность производства в частности. Таким образом, как это ни парадоксально, постоянное сдерживание потребления приведёт к быстрому его росту как количественно, так и качественно, и скорость развития общества будет постоянно возрастать. Если же каждый индивид будет стремиться потреблять как можно больше производимых благ, не заботясь об уровне производства, то первоначально и на короткое время он получит больше сиюминутных наслаждений, но уровень развития производства не будет расти, и количество удобств и наслаждений, доступных обществу, встанет на месте или будет сокращаться. В связи с таким устройством бытия каждый человек в разумном обществе будет стремиться произвести больше благ, чем потребить, причём таким образом, чтобы наименьшая часть общественного труда обеспечивала удовлетворение объективных природных потребностей общества, а наибольшая часть была направлена на развитие технологий и осуществление глобальных проектов.
