Это будет объясняться. Потому что в сражении, я хочу сказать, в настоящем религиозном сражении кшатрий, в принципе, не несёт ответственности за убийство. Так же как в церемонии жертвоприношения, если убивают животное, брахман не ответственен за убийство животного. Потому что таков долг, так велят шастры, поэтому это не обычное убийство. Авйактани нидханани эва татра ка пари… «Оно было не проявлено прежде и снова будет не проявлено. Так почему же ты скорбишь сейчас?» Ашчарйават пашйати кашчит энам ашчарйавад вадати татхаива чанйах, ашчарйават чаинйам анйах шрноти шрутвапи энам веда на чаива кашчит. Есть множество теорий и философских измышлений по всему миру по поводу понимания души. Поэтому Кришна делает вывод: «Кто-то объясняет её как чудо, кто-то слышит как о чуде, но даже после того, как о ней слышат и говорят, она остаётся тайной и менее разумный человек не может постичь её». Это так. Есть множество теорий. Поэтому мы должны принять реальность от авторитетов. Теоретизируя, размышляя, мы не сможем прийти ни к какому решению. Я могу быть очень хорошим логиком. Вы можете быть лучшим логиком. И вы сможете опрокинуть мою логику. Я могу опрокинуть вашу логику. Каков же вывод? Беседы подобного рода называются кутарка, ненужными разговорами, потому что вы не можете прийти ни к какому выводу, и я не могу прийти ни к какому выводу. Я не приду к вашему выводу. И каждый не понят. Таким образом, мы не в состоянии постичь то, что находится за пределами восприятия нашего знания. Ачинтйа кхалу йе бхава на тас таркена йоджайет. Нам не следует даже пытаться постичь то, что лежит за пределами нашего восприятия с помощью логики и споров. Это бесполезная трата времени. Поэтому никто не может вывести теорию.
Современные так называемые учёные тоже пишут что-то вроде: «Возможно,
«может быть», и так далее. «Может быть, миллионы лет назад было так». «Может быть».
Какой прок говорить: «может быть»? скажите определённо. Этого они не могут сказать.
Все теории учёных подобны «возможно», «может быть». «Возможно, это похоже на истину…» Подобного рода аргумент не имеет ценности. Поэтому наши шастры говорят: ачинтйа кхалу йе бхава. За пределами вашего восприятия, за пределами вашего чувственного восприятия даже не пытайтесь постигать посредством аргумента и логики.
Тогда как её познать? Познавайте от личности, которая знает. Это и есть знание. Так же как мы пытаемся обрести знание о душе не посредством эксперимента, но, пытаясь постичь со слов Кришны. Кришна – авторитет. Он говорит в начале: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара. Мы можем… Кришна говорит, и мы можем обдумывать это и размышлять над этим. Тогда мы придём к выводу. А другой процесс, ведический процесс состоит в следующем: йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау, тасйаите катхитахй артха пракашанте махатмана. Наш процесс – нисходящий процесс. Мы не пытаемся постигать посредством восходящего процесса. Индуктивный или дедуктивный.
Мы принимаем высказывания Вед. Поэтому нам не надо прилагать таких усилий, чтобы что-то понять. Веда-вачана, шрути, шрути-прамана. Есть три вида свидетельств: непосредственное восприятие, свидетельства из Вед и свидетельства из истории.
Аитирйа. Пратйакша, аитирйа, шрути. Три вида свидетельств. Пратйакшей и аитирйей можно пренебречь. Согласно нашей ведической системе, шрути прамане, если есть высказывание, есть высказывание в шрути, в Ведах, то мы его принимаем. В Индии есть общество. Они называются Веда-прамана. «Мы не можем принять ничего, о чём не сказано в Ведах». Это хорошо. Но есть и другой класс, который описывается в Бхагавадгите Самим Кришной: веда-вада-ратах. Они просто без надобности сражаются на основе так называемого ведического знания. Ведическое знание должно постигаться через гуру.
Таково наставление. Они говорят, что… Ведическое наставление… Катхопанишад. Тадвиджнанартхам са гурум эва адхигаччхет. Вы… Чтобы постичь Веды, вы должны обратиться к гуру. Иначе вы не сможете понять. Так же как есть запрет, согласно которому, не став брахманом, никто не должен читать Веды. Потому что мы не сможем понять. Пока человек не стал квалифицированным брахманом, пока он не обратился к другому квалифицированному брахману, который знает, не может быть и речи о постижении Вед. Так же как Макс Мюллер перевёл Веды. Что он знает о Ведах?
Подобного рода перевод, понимание бесполезны. Тад-виджнанартхам са гурум эва адхигаччхет. Адхигаччхет означает «Он должен!» Не так, что «Я могу пойти, а могу не пойти». Нет, вы должны. Если вы действительно серьёзны. В нашей ваишнава-парампаре тоже… Ваишнава-парампара это на самом деле ведическая парампара. Адау гурвашрайам: «Чтобы вступить в духовную жизнь, прежде всего, нужно принять гуру».
Это… Все великие столпы… Даже Вйасадева.
Вйасадева, удивительное произведение. Это чтение. Мы читаем Бхагавад-гиту. Это произведение Вйасадевы. Он услышал от Кришны и записал её. И не только это.
