В этом году по какой-то причине начали часто вноситься записи о смерти без указания национальности и рода деятельности умершего.
Нам встретилась причина смерти пятилетнего мальчика - брюшная водянка. Возможно, как результат хронического недоедания.
В марте 1933 г. начинают попадаться записи о причинах смерти, которые прямо свидетельствуют о том, что она была "голодной". 14 марта 1933 г. один из армавирцев умер от "безбелкового отёка в сильной форме" (Д. 439, Л. 4). Следует подчеркнуть, что немцев в тот период этот диагноз по-прежнему обходил стороной. Среди представителей других национальностей города в феврале-марте 1933 г. встречались такие причины смерти как "отёчная болезнь", "упадок сердечной деятельности".
К апрелю 1933 г. умерших немцев было всё ещё очень мало - 18 чел., тогда как в общей сложности армавирцев за три месяца умерло 360 чел. Впрочем, эта цифра была тоже не такой уж высокой, если принять во внимание среднеквартальные показатели смертности в Армавире в 1931 и 1932 гг. Они были заметно выше: 1931 г. - 465 чел., 1932 г. - 490 чел.
Начиная с апреля 1933 г. такая причина смерти как "истощение" пестрит на страницах метрических книг. К 1 мая от истощения умерло 25 немцев.
Старческая дряхлость - причина смерти 64-летнего немца 1 июня 1933 г. ; от отёка умер мальчик 8 лет, немец; 26 июля 1933 г. 22-летний немец также умер от безбелкового отёка; отёчная болезнь стала причиной смерти 57-летней немки; 22 августа в немецкой семье умер ребёнок 6 лет. Причина: истощение и катар кишок и так далее.
"Старческая дряхлость" указана как причина смерти одного немца 25 апреля 1933 г. Примечательно, что это был мужчина 55 лет. Мы склонны полагать, что это один из вариантов завуалированных формулировок, скрывавших причины смерти от голода и сопутствующих ему осложнений. Бросается в глаза высокий уровень сердечных заболеваний, приведших к летальному исходу, в течение всего 1933 г. Это особенно обращает на себя внимание на фоне снижения детской смертности (к 1 мая было всего 4 смерти в возрасте до 1 года). В 1933 г. происходит резкое возрастание смертности среди старших возрастных категорий (также как и в 1922 г.), что, вероятнее всего, свидетельствует о тяжёлом положении жителей города, стоявших на грани голода, а подчас и за этой гранью.
В течение сентября 1933 г. "голодные" диагнозы постепенно сокращаются и сходят на нет.
Голод 1933 г. имел для немцев несколько иные последствия, нежели для представителей других народов СССР. Узнав об их бедственном положении, недавно пришедшее к власти в Германии нацистское правительство попыталось помочь им, что вызвало негативную реакцию сталинского руководства. Однако будет не совсем правильно, если мы начнём свой рассказ о проблемах армавирских немцев, которые проистекали из логики политического курса советской власти в 1930-е гг., именно с этих событий. Мы и без того несколько отступили от принципа историзма, охарактеризовав положение этой группы армавирцев в голодные годы, разделённые 11-летним перерывом. Поэтому давайте вернёмся обратно в 1922 г.
Конец 1922 г. в Армавире прошёл в трудах армавирского окружного исполнительного комитета по исполнению постановления Кубано-Черноморского областного исполкома от 4 ноября того года, основанного на положениях декрета СНК 1918 г. об отделении церкви от государства. Все храмы и молитвенные дома, всех без исключения конфессий брались на учёт, а имущество их описывалось. Опись имущества храмов проводилась в двухнедельный срок для городов и в месячный срок для храмов, расположенных вне их. В последующем всё движимое и недвижимое имущество церквей сдавалось отдельским управлением группе верующих по особому договору. Эту группу могли составлять все члены прихода, кроме священнослужителей. В АОАА хранится множество первоначальных списков сведений о храмах и последующих описей их имущества. Есть и упоминание о лютеранском молитвенном доме, однако ни описи имущества, ни договора с прихожанами в деле не обнаружено. Бывало так, что верующие отказывались заключать договор по использованию церковного имущества в религиозных целях. В связи с этим в Армавирское отдельское управление в мае 1923 г. поступило разъяснение о том, что если такие случаи будут иметь место, то об этом трижды публикуется информация в местной прессе, а также вывешивается объявление на дверях церкви. Если через неделю после последней публикации желающих взять на себя ответственность за имущество церкви так и не находится, то оно передаётся в другие храмы, а помещение изымается под культурно-просветительские потребности.
Так происходило угасание отдельных храмов и молитвенных домов по всей России. У нас нет сведений о том, что в их числе оказался и молитвенный дом лютеран Армавира. Важно подчеркнуть, что эти действия советской власти не носили антинемецкой или антилютеранской направленности, а проходили в рамках общегосударственной кампании и были направлены против церкви в принципе. Более подробно мы писали об этом в главе 6.
