«То, что изначально складывает извилистые линии берега, нанизывая на себя их сложную совокупность, в береговую линию, есть собирающее начало, которое мы называем побережьем. Мы называем то изначально собирающее начало, из которого развертываются разнообразные способы, какими мы ведем себя, поведением. Назовем теперь тот захватывающий вызов, который сосредоточивает человека на поставлений всего, что выходит из потаенности, в качестве состоящего-в-наличии, – поставом».

Постав – по Хайдеггеру – «опредмечивание представления» (факт), путь раскрытия потаенного (процесс), но также миссия – «захваченность поставлением действительного», посылающая человека на опасный и рискованный путь раскрытия потаенности.

Постав – есть и факт, и процесс, и миссия.

Захват внимания – затравка – вот та точка, в которой постав берет свое начало. Произведения ремесленника и художника

«берут начало своей произведенности не в самих себе, а в другом (έν άλλώ), в мастере и художнике».

Писатели, художники, поэты многократно указывали на то, что, начав творить, в процессе творчества они теряют контроль над творимым, словно становятся лишь проводником, инструментом, артикулятором в руках неведомой силы, называемой вдохновением, озарением, музой. Приходится признать, что воля творящего запускает процесс творения и, быть может, вмешивается в него время от времени, но только в импульсном режиме. В процессе творения вымыслы (фикции), сталкиваясь с материальным, словесным и образным (с фактами), высвобождают энергию разнообразной тональности. Энергия синхронизируется и достигает критической массы влияния, обеспечивающей возможность произвести новое произведение – событие или явление. Это напоминает естественную синхронизацию световых волн в лазере.

Хайдеггер обращает внимание на то, что постав «не только выведение к явленности и изображенности», но также «самобытное вырастание» per se – Φύσις. То, что присутствует «по природе» φύσις, несет начало про-из-ведения в себе самом (έν έαυτω). Например, распускания цветов при цветении. Здесь необходимо обратить внимание на то, что само деление на «самобытное вырастание» и технический постав зависит от ракурса обзора – «извне» или «изнутри». Диалектика учит необходимости удерживать в сознании оба взгляда «извне» и «изнутри» одновременно. Техника вплотную подводит нас к той точке перехлеста, в которой наложение чувственных восприятий, полученных с разного ракурса, производит цельное представление о реальности.

Посмотрите на развитие средств передачи изображений. Сегодня, если мы находимся в гуще событий, нас окружает трехмерная картинка реальности. Но если мы наблюдаем событие «извне» (на экране монитора), то всё происходит для нас на одинаковом расстоянии – мы видим плоскую картинку, но можем угадать размеры и положение предметов, владея навыками пространственного мышления. Чтобы получить стереоскопическое изображение, техника должна обмануть свой мозг – дать ему два разных изображения, которые он воспримет как реальные и создаст иллюзию, ничем не отличающуюся от восприятия «изнутри».

В 1989 году Кристофер Тайлер изобрел стереограммы. Принцип работы стереограммы основан на совмещения картинок, полученных от обоих глаз, и угла, под которым сходятся линии наблюдения. На основании этих данных мозг и определяет степень удаления объекта от смотрящего.

Стереограмма фактически обманывает мозг, подставляя ему для анализа фальшивое изображение, составленное с учетом особенностей человеческого восприятия. Для этого объект фотографируется два раза со смещением в 6 см (расстояние между человеческими глазами). Получаются два изображения, имитирующие то, что должны видеть глаза по отдельности. Техника обмана зрительного восприятия интенсивно развивается. Технология IMAX 3D Real D Full HD 3D еще нуждаются в очках для обмана зрения.

Но уже развивается новое направление «безочковой» технологии 3D-телевизоров. Экран телевизора покрыт микролинзами, которые преломляют свет от нужных участков изображения в направлении к нужному глазу. Разделение одного кадра на два полукадра теперь смещается с поверхности очков на поверхность экрана.

Перейти на страницу:

Все книги серии Эволюция. Разум. Антропология

Похожие книги