Как они выследят жезтырнака? Где будут его искать? Как он вообще выглядит, этот жезтырнак? На все его расспросы Жумагали отвечал неопределенно: «Потом, балам, потом».

***

Когда отряд поравнялся со степным балбалом, Жумагали вдруг объявил привал. Развьючили и стреножили лошадей, развели огонь, на котором вскипятили воду. В кипящую воду мерген побросал белые шарики твердого курта, горсть проса и дикий лук, который он нарвал тут же, буквально под ногами. Борбасар позаботился о себе сам: отбежал в степь и вскоре вернулся, держа в пасти упитанного сурка.

После обеда Жумагали поднялся на холм к балбалу. Балбал – покосившийся каменный истукан, вкопанный на вершине холма, щурил на мергена хитрющие глаза. На поясе у истукана висел кинжал, вырезанный довольно детально, голову прикрывала круглая шапочка, руки сжимали чашу.

Предупредив Асхата, чтобы тот погулял в сторонке, Жумагали обмазал балбалу губы конским жиром, плеснул в каменную чашу водки и, усевшись перед истуканом, начал рассказывать ему последние новости: кто с кем сейчас воюет, почем на базарах китайский шелк, сколько жен у пишпекского бекляр-бека…

Асхат, ничего не понимал в происходящем, но крепился и помалкивал. Поболтав с истуканом минут десять, Жумагали встал, поклонился балбалу и стал собираться в дорогу.

За день им встретились три балбала. У каждого истукана мерген повторял свой загадочный ритуал. Каменному батыру с круглым щитом, он повязал охотничий пояс и спел воинственную песнь из эпоса про разбойника Кобланды, а древнему балбалу в виде простоволосой женщины с младенцем на руках – подарил позолоченные серьги и рассказал сказку про старичка Канбака.

У последнего балбала они остановились на ночь.

***

После ужина, греясь у ночного костра, мерген, наконец, разговорился.

– Ну, давай, – сказал он Асхату, – выкладывай свои вопросы, только по одному.

– Дядя Жумагали, а убить жезтырнака трудно?

– Нет, не трудно, сам подумай: у него когти и зубы, а у меня карамультук.

– А как мы его выследим? С помощью Борбасара?

– Нет, балам. У жезтырнаков нет своего запаха.

– Как, совсем?

– Нет, пахнуть они, конечно, пахнут, например, у них есть примитивная одежка из невыделанных шкур, вонь, скажу тебе, та еще… но своего запаха у них нет и собака тут бесполезна.

– А зачем мы взяли Борбасара? – спросил Асхат.

– Ну, во-первых, в степи с собакой всегда спокойней – ни зверь, ни человек врасплох тебя не застанут. Во-вторых, наша задача взять жезтырнака живым, а это работа для алабая, натасканного на нежить.

– Понятно, но как тогда мы выследим жезтырнака?

Мерген подбросил в костер дрова и рукою отогнал от себя дым.

– Есть один старый испытанный способ, балам…

Асхат подался вперед. Вот сейчас, Жумагали откроет ему свой профессиональный секрет, который мергены, наверное, испокон веков передают от отца к сыну…

Мерген зевнул, почесал под малахаем голову и сказал:

– Жезтырнака выследят аруахи…

– Аруахи? Это которые духи предков? – уточнил Асхат.

– Ну, да, – сказал мерген.

Асхат почувствовал разочарование. Сперва жезтырнаки, в существовании которых он сомневается до сих пор, а теперь вот еще аруахи…

– То есть мы будем ловить мифического жезтырнака с помощью мифических аруахов?

– Ты и в аруахов не веришь? – удивился Жумагали.

– Существование аруахов научно не доказано, – сказал Асхат.

Мерген презрительно сплюнул в траву.

– Скажешь тоже, «наука»… твоя наука много чего не может доказать. Или может у тебя есть свой научный способ, как поймать жезтырнака? Давай поделись, я послушаю.

Асхат понял, что лучше не показывать мергену свои сомнения и извинился.

– Просто не укладывается это все в голове, – сказал он оправдываясь.

– А, ты привыкай, балам, раз взялся за такое дело. На чем я остановился?

– Аруахи, – подсказал Асхат.

– Да… аруахи… мы – казахи любим, чтобы кто-нибудь решал наши проблемы за нас. Такой уж мы народ. Чуть что – сразу бежим к аруахам. Вот только просьбы сейчас обмельчали. Раньше аруахи выигрывали для наших предков битвы, а теперь люди выпрашивают всякую ерунду, то деньги, то скотину, то должность волостного. Мало того, никто уже не ездит в степь к балбалам. Зарежут дома барана, позовут гостей и ладно. В конец обленились…

Асхат посмотрел на каменную женщину. В отсветах костра балбал казался одушевленным, и каменное лицо, обращенное к младенцу, то хмурилось, то улыбалось.

– Так мы сегодня кланялись аруахам?

– Ну да. Только каждому аруаху тоже надо угодить по своему: одному рассказать сплетни, другому рассказать сказку.

Асхат потер лоб.

– Вот вы говорите, что жезтырнаки реальны, аруахи реальны. Получается, все сказки реальны? Взять эту, про старичка Канбака, которую вы сегодня рассказывали, неужели жил на земле такой маленький старичок, ростом с лисицу?

– Жил, – подтвердил мерген. – Только старик был обычный, это лисица была огромной. Я потом видел одеяло из ее шкуры: целая семья, между прочим, могла укрыться под ним.

Увидев лицо Асхата, Жумагали рассмеялся:

– Да, шучу я, Канбак – это сказка, просто сказка.

Мерген развернул походное одеяло и начал в него заворачиваться.

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги