Свидетельствует ли это об убеждениях самого философа? Ответ на вопрос будет явно неоднозначен – уж очень разные высказывания мыслителя приводят в доказательство своей правоты исследователи его творчества.
«Счастье мужчины называется – „я хочу“. Счастье женщины называется – „он хочет“». «Что же внушает уважение к даме, часто смешанное со страхом, – это ее характер, который больше близок к природе, чем характер мужчины, ее гибкость кошки, ее способность скрывать злые умыслы под добродушным видом и переменчивость ее страстей». «В мщении и любви женщина больший варвар, чем мужчина». «Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь».
О браке Ницше высказывался неоднозначно. Так, например, в книге «Человеческое, слишком человеческое» он пишет, что «свободные умы должны предпочитать летать в одиночку». А также заявляет, что брак в его высоком понимании, основанный на родстве душ, на совместном воспитании подрастающего поколения и на служении высоким идеалам, скорее всего, нуждается в так называемом конкубинате. В Древнем Риме так именовалось сожительство незамужней женщины с мужчиной, в большинстве случаев с холостым, но конкубина могла войти и в сложившуюся семью. Ибо, рассуждает Ницше, если женщина полностью удовлетворяет интеллектуальные потребности супруга, воспитывает достойных детей и заведует домашним хозяйством, требовать от нее еще и исполнения функций любовницы будет чрезмерным.
А если обратиться к тем, кто знал Фридриха Ницше лично? Что они скажут о его отношении к женщинам? Ведь любая философская система возникает не на пустом месте, на нее обязательно окажут влияние убеждения и переживания самого мыслителя!
Эдвард Мунк. Портрет Фридриха Ницше. 1906
«Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью»
«Вообще женщина мало понимает в чести. Но пусть будет ваша честь в том, чтобы всегда больше любить, чем быть любимой»
Многие современники и друзья философа были уверены: его отношение к прекрасному полу на протяжении всей жизни было по большей части умозрительным. Поэтому мы снова возвращаемся к высказанной нами в начале книги идее о том, что философская система Ницше – не столько достоверная иллюстрация к его личным убеждениям, сколько приглашение к размышлению, вызов читателю. Знакомые Фридриха Ницше – Лу фон Саломе, Ида Миасковски – писали в воспоминаниях, что никогда не видели человека более тактичного, воспитанного и предупредительного по отношению к дамам. Так откуда же возник такой сарказм в литературных опусах философа?
Может быть, поищем причину не в личной жизни Ницше, а в его реакции на окружающее – как мы помним, он всегда отличался живым восприятием действительности, будучи в то же время человеком довольно нелюдимым.
