Чтобы вы поняли, насколько достоверны эти Хроники, например, там говорится, что Рэхавам распоряжался гарнизонами в Иудее, укреплял, снаряжал и обустраивал, в том числе в Гате и в Азэка. Судя по данным археологов, Азэка была ханаанским городом, скорее всего, под покровительством плиштим. А Гат был процветающим и влиятельным мегаполисом, в котором жили-не тужили плиштим, не подозревая, что их укрепляет и обустраивает Рэхавам. Хроники они не читали.
На сообщают, что женился Рэхавам на своей кузине, дочери Авшалома. Напомню, что Авшалом был сыном Давида (от дочери царя Гшура), братом Шломо и приходился Рэхаваму дядей.
Соответственно, Авшалом, как мы видим, так же был иудеем лишь условно, имея моавитские и ханаанские компоненты. Зато можно сказать, что он был стопроцентным ханаанцем.
Так вот, от этой дщери Авшалома Давидовича, от этой кузины, у Рэхавама родился сын Авия, который унаследовал от папы аммонитянские гены, а от мамы моавитские и ханаанские.
Нам сообщают, что у Рэхавама было восемнадцать жен и шестьдесят наложниц (сильно отстал от папки — Соломона с его тысячами жен и наложниц), и что Р. произвел на свет двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей.
И поставил Рзхавам главою Авия, князем между братьями его, потому что хотел воцарить его и разослал всех сыновей своих по всем землям Иудеи и Биньямина, во все города укрепленные, и дал им содержание большое, и приискал много жен.
И поначалу Рэхавам был очень сильно праведным, но постепенно расслабился, и перестал обращать внимание на то, что верноподданные иудеи снова начали совершать преступления:…построили они себе жертвенники, и поставили столбы и истуканы Аширы на каждом высоком холме и под каждым лиственным деревом.
И в этот момент Всевышний тоже спохватился и решил проучить хулиганов. По Книге, именно с целью возвращения иудеев к Истинной Вере, Всевышний отправил в Иудею почему-то язычника-фараона и тот, как бы ограбил Иерусалим, не завоевывая его. И якобы в этот момент и исчезли пресловутые золотые щиты царя Шломо.
…И сделал царь Рэхавам вместо них медные щиты, и отдал их в руки начальникам скороходов, охраняющих вход в дом царя. И каждый раз, когда царь шел в Храм, скороходы несли их, а потом возвращали их в комнату скороходов. И сдавали под расписку, нужно добавить.
Но, как я уже говорил в первой книге, логичнее предположить, что египетская интервенция произошла лет на 50 раньше описываемых событий, и закончилась устранением Шауля и установлением Давида в Иерусалиме и Иерувама в Шхеме.
Более о Рэхаваме никакой информацией мы не располагаем.
В тот самый период, когда Всевышний учил Рэхавама уму-разуму, он не обделял своим вниманием и Иерувама, царя Израиля. Нам рассказывают притчу, что у Иерувама заболел сын.
Тут авторы, коэны из Иудеи, разумеется, виртуозно используют литературные приемы чтобы поразить воображение читателя:
Нежный отец посылает жену в храм, но не в израильский Бейт-Эль, а в Шило. Помните, мы говорили про конкуренцию между Бейт-Эль и Шило? Вот, пожалуйста. Израильский царь-вероотступник в минуты отчаяния отправляет жену именно в Шило.
Иерувам просит жену посетить Шило инкогнито и испросить у пророка Ахийа о судьбе больного.
Отметим, что пророк как бы всего лишь служил ретранслятором, а исходное сообщение исходило от Всевышнего.
Пророк Ахия уже старый и слепой, но он нутром почуял приближение поганой язычницы, обратился к ней по имени и обрушился на несчастную женщину целым потоком проклятий, пообещав смерть всем и каждому израильтянину, начиная с больного сына Иерувама. Но этого Всевышнему показалось мало, и он пообещал, что мертвые израильтяне будут съедены псами и птицами.
Отметим, что первый рукописный свиток Торы появился, скорее всего, лет через 100–150 после Иерувама и бедняга даже не подозревал, что молясь богам своих отцов и дедов он совершает нечто зазорное. А вот авторы Писания при каждом удобном случае не забывали проталкивать свою революционную идею — Один Бог, династия Давида и один Храм в Иерусалиме.
По данным раскопок, Шило действительно был культовым местом, но все было сожжено и разрушено во второй половине 11 века до н. э. Что это значит? Это значит, что пророк Ахия поджидал жену Иерувама сидя на груде развалин. Справедливости ради нужно отметить, что на этот счет также нет четких данных. Одни ученые утверждают, что Шило лежал в руинах, другие — что культовая деятельность продолжалась, но в очень скромных масштабах. Совсем недавно некий очень энергичный археолог из США снова начал перекапывать Шило и решил сам для себя, что нашел древний Храм и чуть ли не Ковчег Завета. Со стороны это чуточку напоминало приступ психоза. Человек переходит с одного участка желтой пыли на другой и вдруг заявляет воодушевленно:
— Вот это место! Вот здесь была Святая Святых!
Внутренний голос ему это подсказал или же он разглядел некие знаки — исследователь умолчал.
Мы приблизительно в конце 10-го и начале 9 — го века до н. э.