Зачистив Изриэль Йеу отправляется в столицу, славный город Шомрон. По преданию, навстречу ему попадается караван. И представьте себе, это аристократия Иудеи, братья Ахазияу, которые направлялись в Изриэль чтобы навестить раненого государя. Потомки царя Давида. Как поступил с ними наш Заслуженный Праведник Йеу?
И сказал он: возьмите их живыми. И взяли их живыми, и зарезали их у ямы в Бэйт-Эйкэде сорок два человека. И не оставил он ни одного из них.
Это вам не студент Родион Раскольников — зарубил старушку и спятил. Этот экземпляр был покрепче. И не рассказывайте мне о требовании исторического момента, это чушь собачья. Такие персонажи были, к сожалению, существуют и в наше время, и, к огромному сожалению, будут и в будущем.
Йеу прибывает в Шомрон и продолжает зачистку, пока не уничтожает всех, кого ему удалось найти из династии Омри.
Закрепив за собой власть, Йеу совершает самый замечательный и богоугодный поступок. Он приказывает объявить праздник Бааля и требует собрать всех верующих в Бааля в одном храме. Храм оцеплен солдатами, простофили молятся внутри, по приказу Йеу солдаты входят в храм и режут несчастных язычников.
И сказал Господь Йеу: за то, что ты хорошо сделал то, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахава все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого поколения будут сидеть на престоле Израиля.
Видите, что у Всевышнего на сердце?
Ужастики на этом не закончились.
Аталия, королева-мать, узнав о смерти Ахазияу, приказывает зачем-то перебить всех Давидовичей. Можно предположить, что Ахазияу не был единственным претендентом на трон, и что даже после резни, которую устроил Йеу, осталось достаточно претендентов, а Аталия вовсе не собиралась уступать. Тут, как и следовало ожидать, вполне в духе хорошего сериала, происходит поворот сюжета. И оказывается, что Аталия убила не всех, а самый младшенький из Давидовичей, некто Йоаш, сын Ахазияу, чудесным образом избежал смерти. Тетка царевича, одна из сестер Ахазияу, с помощью первосвященника Йойада выкрали мальца из среды умерщвленных царских сыновей. Что же, сюжет не новый и повторялся уже как минимум пару раз в самой Книге, что наводит на мысли о чисто литературном, а не историческом характере этой главы.
Разумеется, хаос, убийства, смуты, все это поражает воображение исследователей, и они также воюют между собой, размахивая заплесневелыми, ветхими свитками древних фантазеров.
Есть версия, что Аталия стала жертвой сочинителей Книги, и ей просто пришили дело об убийстве Давидовичей. Дело в том, что во-первых, Аталия видимо не противилась культу Бааля, и соответственно, становилась так сказать, легитимной целью.
Во-вторых, ее муж, Йорам, уже перебил всех всех своих братьев при вступлении на трон. Затем, как вы помните, при вторжении арабов были захвачены все жены и дети царя. А потом, при перевороте Йеу ближайшие родственники Ахазияу были зачищены еще раз. То есть, если верить Книге, только за эти два поколения (Йорам — Ахазияу) все Давидовичи были зачищены трижды, и именно поэтому Аталия осталась у руля.
Для справки, немного об именах персонажей:
Аталия — от сочетания аккадского Аталь (богатырь) и Ия (Яхвэ). Очень интересное имя для дамочки.
Йоаш — точнее, Йео-аш, от сочетания Йео (Яхвэ) и арамейского ош/аш — дал. То есть эквивалент еврейского Йонатан или Натанияу.
Йойада — от сочетания Ио (Яхвэ) и еврейского йада- знал.
Продолжение истории об Аталия также полно драматизма. Шесть лет Аталия управляет Иудеей, и нам не сообщают, как она справляется. Видимо, неважно, потому что тем временем первосвященник Йойада набирает достаточно сил чтобы устроить государственный переворот. Нам рассказывают, что он вызывает к себе сотников, всего пять человек. Казалось бы, совсем немного, но это скорее всего какая-нибудь дворцовая стража, и вполне возможно, что в мирное время Иерусалим не был заполнен регулярными войсками. Сотники, по приказу Йойада, собирают глав влиятельных семей и левитов со всей Иудеи.
Нам сообщают, что левиты — не просто служки, помощники коэнов, а еще и охранники храмов. И это еще одно подтверждение, что храмы были по всей Иудее, иначе не нужно было созывать левитов в Иерусалим.
Йойада придумал красивый план и когда все заговорщики собрались в Иерусалиме, каждый получил боевое задание. Кто-то блокирует ворота, кто-то окружает дворец, вооруженные левиты охраняют храм. Захватывают вокзал, почту, телеграф.
Йойада приказывает раздать левитам хранящиеся в храме щиты Давида и оружие. Ранее авторы рассказывали нам о золотых щитах Шломо, также хранившихся в Храме. А Храм, как вы помните, опустошали уже как минимум пару раз, но щиты Давида упоминаются впервые и они, видимо, не вызвали интереса у грабителей.
Левиты с шашками наголо вводят семилетнего Йоаша в храм и совершают полный обряд коронации: помазание, Йойада возлагает на мальца корону, толпа вокруг храма вопит Да здравствует король! оркестр играет Туш.