“<…> увидеть „потемкинскую деревню” сталинского кинематографа не просто как сферу исключительно мнимого, но как одно из важных документальных свидетельств, фиксировавших как преобладавшие в обществе того времени способы социальной категоризации деревенской жизни (ее „онтологию”), так и нормативные представления о ней. В своем анализе мы будем опираться главным образом на четыре фильма: „Земля” (реж. Александр Довженко, 1930), „Трактористы” (реж. Иван Пырьев, 1939), „Кубанские казаки” (реж. Иван Пырьев, 1949) и „Щедрое лето” (реж. Борис Барнет, 1950) <…>”.
“По-видимому, Хрущев имел все основания заявить в докладе „О культе личности и его последствиях” на XX съезде партии, что единственным источником информации Сталина о деревенской жизни было кино. Можно, правда, добавить, что это не мешало Сталину управлять страной (как бы мы ни относились к методам и результатам его правления)”.
Евгений Попов.В кривом воздухе. — “Вестник Европы”, 2004, № 11.
“Я теперь всю свою сознательную жизнь разделяю следующим образом:
1. До 1953 года, когда помер Сталин;
2. До 1964 года, когда была „оттепель”, а потом скинули Хрущева;
3. До 1985 года, когда в результате коммунистического маразма возникла „перестройка” во главе с Горбачевым;
4. До 1991 года, когда Ельцин залез на танк и отменил большевиков;
5. До 20 час. 30 мин. воскресенья 14 марта 2004 года, когда загорелся и сгорел Манеж…”
Cм. здесь же:Алексей Комеч,“Закон и нравственность в отсветах пожара” — “Вестник Европы”, 2004, № 11
Михаил Попов. Последнее дело Шерлока Холмса. Повесть. — “Литературная учеба”, 2004, № 3, май — июнь.
Шерлок Холмс — обманщик, мистификатор и сластолюбец, а Достоевский — великий писатель.
Здесь же — разбор этой повести:Александр Белай,“Шерлок Холмс — режиссер-постановщик „Братьев Карамазовых””.
Поэзия Артура Конан Дойля.Впервые на русском языке. Перевод Евг. Фельдмана. — “Складчина”. Литературная газета. Омск, 2004, № 3 (15), июль.
Пять стихотворений.
Гжегош Пшебинда.Русские идеи и войска. Русская мысль в понимании Исайи Берлина. — “Новая Польша”, Варшава, 2004, № 7-8, июль — август.
“Армия Хрущева [в 1956 году] продолжила в Будапеште тот процесс, начало которому положил в России и Европе император Николай I”. Рецензия на польское издание “Русских мыслителей” Исайи Берлина (Варшава, 2003).
Станислав Рассадин.Живой классик мертвой литературы. 10 лет после смерти Леонида Леонова. — “Новая газета”, 2004, № 57, 9 августа.
