Новый Мир ( № 3 2002) полностью

Просто — не значит примитивно. Поэтому откроем хотя бы известную книгу Б. А. Успенского11, где Шишкову вполне воздано должное. Тот, кто желает подробно узнать о “Беседе...” и читанных там текстах, может обратиться к работе М. Альтшуллера12 (Сандомирская на эту работу ссылается, но вскользь). И наконец, близкие предметы в качественно ином освещении представлены в тщательно документированной статье О. Проскурина об отношениях между “Арзамасом” и “шишковистами”, в которой, в частности, показано, что “в системе ценностей ШишковаОтечество— видимо, вопреки субъективным намерениям адмирала — фактически заняло место Бога или, во всяком случае, слилось с Ним”13.

Главный же упрек, который хотелось бы адресовать рассказу Сандомирской о Шишкове, о его метафорике патриотизма и идеологически обусловленному пристрастию к “корнесловию”, — это разрыв автора книги с наукой и переход к эссеистическому повествованию, сделанный, так сказать, без предупреждения.

Автор эссе не может быть беспристрастен ни к своим героям, ни к своим любимым идеям — raison d’кtre эссе не в его истинности, а в той стилистической элегантности, которая побуждает видеть новое или хотя бы неожиданное в любых интеллектуальных ходах, и более всего — в ходах рискованных. Однако же отечественная традиция историко-литературнойнаукидавно уже строится на твердом отказе от эссеистических фантазий. Прививка ответственного свободомыслия, некогда сделанная формалистами и вовремя повторенная Лотманом, дала свои плоды.

Отчего же в лингвистике и “вокруг” нее столь часто заявляет о себе тенденция противоположного свойства? Не оттого ли, что цели слишком грандиозны, а доступные инструменты недостаточны?

1 Сандомирская Ирина. Книга о Родине. (Опыт анализа дискурсивных практик). Wien, 2001. (Wiener Slawistischer Almanach. Sbd. 50).

2 Жолковский А. К.Ж/Z. Заметки бывшего пред-пост-структуралиста. — В кн.: Жолковский А. К.Инвенции. М., 1995, стр. 190.

3 Гирц К. Идеология как культурная система. — “Новое литературное обозрение”, 1998, № 29.

4 Зорин А. Кормя двуглавого орла... М., “Новое литературное обозрение”, 2001. См.рецензию В. М. Живована эту книгу: “Новый мир”, 2001, № 2.

5 Wierzbicka A. Understanding cultures through their key words. N. Y. — Oxford, 1997.

6 Телия В. Н. Рефлексы архетипов сознания в культурном концепте “родина”. — “Славянские этюды. Сборник к юбилею С. М. Толстой”. М., 1999, стр. 466 — 476.

7 Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. М., 1997.