Сергей Мельгунов.Воспоминания и дневники. Составление Ю. М. Емельянова. М., “Индрик”, 2003, 528 стр.
Воспоминания и дневники вынужденного (выслан в 1922 году) эмигранта, историка и публициста Сергея Петровича Мельгунова (1879 — 1956).
А. Ю. Милитарев.Воплощенный миф. Еврейская идея в цивилизации. М., “Наталис”, 2003, 253 стр., 1500 экз.
Книга специалиста по языкам и этническим культурам Ближнего Востока и Северной Африки, цель которой — “вызвать интерес к еврейской теме, подробно освещенной и в научной, и в популярной литературе, но не имеющей... достаточно серьезной интерпретационной и системной базы, соответствующей уровню современного научного сознания”. Автор книги ориентируется на исследование еврейской этнокультурной модели, которое бы опиралось на средства современной истории, социологии, социальной антропологии, демографии, лингвистики, психологии, генетики, этологии и т. д. — в противовес чисто идеологическому, политическому или метафизическому подходу к проблемам “национальных идей”.
Уистен Хью Оден.Застольные беседы с Аланом Ансеном. Перевод с английского М. Даданяна и Г. Шульпякова. Предисловие Г. Шульпякова. Комментарии М. Даданяна и Г. Шульпякова. М., Издательство “Независимая газета”, 2003, 256 стр., 5000 экз.
Записи дружеских разговоров, сделанные учеником (короткое время бывшим литературным секретарем) знаменитого англо-американского поэта и философа У. Х. Одена (1907 — 1973) в 1946 — 1947 годах. “Чаще всего Оден, войдя в раж, просто не замечал, что Ансен не только слушает, но еще и записывает. Ему нужен был собеседник, „уши”, на которых он обкатывал свои теории и шлифовал мысли”; “В этом тексте Оден живет в лучшую пору своей жизни. Сорока лет от роду он уже ушел от марксизма и Фрейда, но еще не безнадежно „вошел” в христианство и философию Кьеркегора” (из предисловия).
Д. М. Петрушевский.Очерки из истории средневекового общества и государства. Под общей редакцией М. А. Морозова; вступительная статья Г. Е. Лебедевой, В. А. Якубского. СПб., “Гуманитарная Академия”, 2003, 448 стр.
Книга известного ученого-медиевиста, академика Д. М. Петрушевского (1863 — 1942); “В своей методологии автор следует наметившейся в историографии начала XX века тенденции к отказу от гегелевской философии истории, рассматривающей исторический процесс как прямолинейно-поступательное движение некоего единого целого” (из аннотации).
Зана Плавинская.Лики, клики, глюки Анатолия Тимофеевича Зверева. М., “Магазин Искусства”, 2003, 50 стр. и 24 листа с репродукциями.
