23 Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существ[3195]а, а само небесное — кровью лучшей[3196]б. 24Христос не в рукотворное ведь вошел Святилище, которое лишь подобием было истинного — в само небо вознесся Он, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим. 25И не для того это случилось, чтобы вновь и вновь, не однажды, приносить Ему Себя в жертву, подобно первосвященнику из левитов, который из года в год входит во Святилище с кровью животного[3197]. 26Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех. 27Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом, 28так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха[3198], а ради спасения тех, кто ждет Его.
10 В Законе только тень будущих благ, а не они сами в своем подлинном виде[3199]. Потому–то хоть и приносятся постоянно, из года в год, все предписанные Законом жертвы, он всё равно не может привести к совершенству тех, кто приходит на поклонение к Богу. 2Ведь если бы было иначе, разве не перестали бы вообще приносить жертвы? Те, кто по Закону совершает служение, перестали бы чувствовать себя грешными, случись им очиститься раз и навсегда[3200] через свое жертвоприношение. 3Но этого нет. Потому по–прежнему напоминают жертвоприношения из года в год всё о тех же грехах: 4кровь быков и козлов не может устранить грехи.
5Вот почему, в мир входя, Христос говорит Отцу:
«Жертву и приношение не восхотел Ты принять,
Тывместо тогоуготовил Мне тело.
6Ни всесожжения, нижертвыза грех
не угодны были Тебе;
7и тогда Я сказал:
«Вот, Я иду, как написано обо Мне в книжном свитке,
чтоб исполнить, Боже, волю Твою“»[3201].
8Заметим, что сказав прежде: «Жертв и приношений, всесожжений и жертв за грех, хотя бы и по Закону приносимых, не восхотел Ты принять и неугодны они были Тебе», 9Христос затем добавил: «Вот, Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Стало быть, отменяет Он первое, жертвоприношения, чтобы установить второе, послушание Богу. 10В согласии с этим и освящены мы через страдания Иисуса Христа во плоти[3202], через эту жертву, принесенную однажды и навсегда.
11 Изо дня в день совершают все земные священники положенную службу, вновь и вновь приносят они обычные жертвы, которые никак не могут удалить грех. 12А Он, наш Первосвященник, принеся единственную жертву за грехи, навсегда воссел по правую руку Божию 13и ждет, когда враги Его будут повержены и окажутся у ног Его. 14Всего одним приношением обратил Он освящаемых к вечному совершенству[3203].
15О том говорит нам и Дух Святой. Сказав сначала:
16«Вот какой завет, — говорит Господь, соединит Меня с ними после дней тех:
в сердца их вложу законы Мои
и в мыслиих впишу»,
17Он продолжает:
«Грехи же их и беззакония их не вспомню более»[3204].
18Но где грехи прощены, там не приносятся и жертвы за них.
19Кровь Иисуса сделала так, братья, что теперь мы можем смело и уверенно входить в небесный Храм.[3205] 20Христос открыл нам новый, живой путь сквозь завесу, через Свое собственное тело. 21 И раз такой великий у нас Священник, над всем Божиим домом поставленный, 22пойдем теперь к Богу с твердой верой, с сердцем искренним, освобожденным от грехов оскверненной совести[3206], и с омытым, образно говоря, чистою водою телом. 23В надежде, которую исповедуем, будем неколебимы, ибо верен Обещавший, 24будем внимательны друг ко другу, поощряя один другого к любви и добрым делам. 25Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.
