Новый завет полностью

^11 Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать[3131]. ¹²Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня[3132]^а, но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений[3133]^б. Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище. ^13 Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине[3134], он ведь младенец. ¹⁴А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

6 Будем же расти. Не ограничиваясь одними только началами учения о Христе, пойдем далее[3135]^а. (Не будем вновь искать обоснований таким вещам, как полный разрыв с делами, ведущими к смерти[3136]^б, вера в Бога, ²учение о крещении[3137] и возложении рук, воскресение мертвых и вечное осуждение.) ³Нет, мы пойдем вперед[3138], если Бог даст.

⁴Ведь невозможно тех, кто уже был однажды просвещен и вкусил от дара небесного, кто Духа Святого принял в сердце свое[3139] ⁵и узнал всё то доброе, что Богом сказано, кто открыл для себя силы грядущего века, ⁶но после всего этого отступил — таких невозможно вернуть к покаянию, ибо они снова в собственных душах своих распинают Сына Божия, выставляют Его на всеобщее осмеяние. ⁷Так и земля, напоённая частыми дождями, если приносит урожай на пользу тем, кто возделывает ее, получает она благословения Божии. ⁸Но если на ней растут только колючки и сорняки, бесполезна она — ждет ее проклятие Божие, и будет, в конце концов, сожжена.

⁹Приходится нам и о таком говорить; однако в вас, возлюбленные, мы уверены: вы в лучшем положении, вы на пути ко спасению[3140]. ¹⁰Бог справедлив — не забудет Он ваши труды и любовь[3141]^а, с которой во имя Его служили вы и продолжаете служить народу Божьему[3142]^б. ¹¹Очень хотели бы мы, чтобы вы и впредь, до конца, были столь же усердны для полного торжества вашей надежды[3143]. ¹²Желаем вам не поддаваться лени, но подражать тем, кто, держась веры[3144] и долготерпения, наследует обещанное Богом.

^13 Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собою, ибо не было никого большего, кем мог бы Он клясться. ¹⁴Бог сказал тогда Аврааму: «Верь Мне, благословлю тебя бесконечно и несчетное потомство дам тебе[3145]». ¹⁵И Авраам через долготерпение свое достиг обещанного.

¹⁶Люди всегда чем–то большим, нежели сами они, клянутся, и клятва у них удостоверяет сказанное и кладет конец всяким спорам. ¹⁷Так и Бог к клятве прибег, чтобы яснее показать ждавшим обещанного наследства[3146] непреложность воли Своей. ¹⁸Обещание Его и клятва Его непреложны[3147], ведь Бог лгать не может, и потому мы, которые нашли в Нем защиту, получили в этом сильное для себя ободрение и побуждение ухватиться за поданную нам надежду. ¹⁹Для нас она — якорь, верный и крепкий, коим связаны мы с тем, что за завесой, во Святилище[3148], ²⁰куда Предтечею спасения нашего[3149] вошел Сам Иисус, навеки ставший Первосвященником по чину Мелхиседека.

7 Этот Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, встретил и благословил Авраама, возвращавшегося после разгрома царей. 2 Ему отделил Авраам десятую часть от всего[3150]^а добытого в сражении. Имя «Мелхиседек» означает прежде всего «царь праведности», но он также царь Салима[3151]^б, что значит «царь мира». ³Об отце и матери его ничего неизвестно: ничего мы не знаем ни о его родословии, ни о начале дней, ни о конце жизни, но, подобно[3152] Сыну Божьему, он остается священником на все времена.

⁴Видите, сколь велик был тот, кому патриарх Авраам дал десятину из добытого им. ⁵Так и потомки Левия, вступающие в священство, вправе получать по Закону[3153] десятину от народа, братьев своих, которые, как и они сами, происходят от Авраама. ⁶Мелхиседек, правда, происхождением своим с левитами не связан, но всё равно принял десятину и благословил Авраама, имевшего обещания от Бога. ⁷Совершенно неоспоримо, что меньший всегда благословляется большим. ⁸И вот что еще важно: тут обычно десятины получают люди смертные, а в том случае получил ее тот, о конце жизни которого ничего не известно[3154]. ⁹Можно сказать, что вместе с Авраамом десятину дал Мелхиседеку и сам Левий ¹⁰(ведь, происходящий от Авраама, он как бы присутствовал уже при встрече праотца своего с Мелхиседеком).