Новый завет полностью

И буду их Богом, а они будут народом Моим.

^11 Ине будеттогда никакой нужды

учить ближнего[3170]своего и брата своего,

говоряим: «Познайте Господа“.

Ведь все они от мала до великаи без тогобудут знать Меня,

¹²потому что все злодеяния их прощу им;

грехи их не вспомню более»[3171].

¹³Говоря о новом завете, Бог, в сущности, заявляет, что первый устарел. А устаревшее и пережившее себя[3172] обречено исчезнуть.

9 [И] при первом завете были, естественно, свои уставы богослужения и свое Святилище, земное. ²Устроено оно было так: в первом его помещении[3173]^а — оно называлось «Святое» — находились светильник и стол с хлебами, что кладут пред Богом[3174]^б. ³За второй же завесой Святилища располагалась другая его часть[3175] ^— «Святое Святых». 4 Там был жертвенник золотой для благовонного курения[3176]^а и золотом же обложенный со всех сторон Ковчег[3177]^б завета, ларец, в котором хранились скрижали[3178]^в завета, золотой сосуд с манной и расцветший некогда жезл Аарона. ⁵Над Ковчегом завета стояли осенявшие это место умилостивления херувимы как знак Божьей славы. Но теперь не об этом стоит говорить подробно.

⁶С тех пор, как всё это было таким образом устроено, в первое помещение входили священники, совершавшие ежедневное[3179] богослужение. ⁷Во вторую же часть Святилища всего один раз в году — только первосвященник, притом непременно с кровью, которую приносит он за себя и за совершенные по неведению грехи народа. ⁸Дух Святой таким образом хотел ясно показать, что путь в Храм небесный не открыт еще: никто не может войти в него, пока стоит первое Святилище, земное. ⁹Всё это символично, всё это говорит о нашем времени[3180]^а. Ведь дары и жертвы, которые приносятся в земном Святилище по предписанию Закона, не могут очистить совесть и привести к совершенству[3181]^б тех, кто так служит Богу, ¹⁰потому что установления эти только плоти касаются, только на пищу, питье и омовения различные распространяются. Они были введены лишь на время, пока не будет всё исправлено[3182].

¹¹Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные блага[3183]^а. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящем[3184]^б земное — в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем. ¹²Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда в небесный Храм и обрел для нас искупление, сила которого вечна[3185]. ¹³Ведь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы, с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистоту[3186], ¹⁴то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным[3187]^а, Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу[3188]^б и отвратит ее от дел, ведущих к смерти[3189]^в, дабы служили мы Богу Живому.

¹⁵Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил[3190] Он за преступления, совершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие.

¹⁶Завещание, мы знаем, предъявляется к исполнению только после смерти завещателя. ¹⁷Лишь по смерти его приобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив. ¹⁸Потому–то и первый завет[3191] не без крови был утвержден. ¹⁹В самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов [и козлов], смешанную с водой, взял также иссоп[3192] и пурпурную шерсть и окропил как книгу саму с Законом, так и весь народ. ²⁰И сказал при этом: «Вот кровь завета, исполнять который обязал вас Бог[3193]». ^21 Точно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь. ^22 По Закону вообще почти всё освящается[3194] кровью и без пролития ее не бывает прощения.