— Как же так?… — подняла она на меня заплаканные глаза, — Читала и не видела… Все, абсолютно все Евангелисты говорят про братьев и сестёр… А может… Может, это не родные братья? Двоюродные?..
— Нет… — тихонько ответил я, подсаживаясь рядом, — Были бы двоюродные, так и написали бы. Вон, вспомни начало Евангелия от Матфея: «Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару…» и Матфей заботливо уточняет: «…от Фамари». Родственные отношения в Библии — это очень важно и к этому авторы относятся трепетно. А тут вдруг двоюродных братьев назвали просто братьями⁈ Нет…
Но я не думаю, что нужно об этом переживать. В конце концов, Мария занималась тем, что сам Господь заповедал: плодитесь и размножайтесь. Я не вижу здесь ничего предосудительного. И апостолы не видели, потому и писали.
Я не понимаю, почему, но ваши священники отчего-то дают клятву целибата… Может быть, это разумно, в том смысле, который мне как-то толковал брат Томас. Про закон майората по наследованию, где один получает всё, а другие ничего, про то, что остальные вынуждены или идти в монахи, или воевать. Одни, чтобы не плодить нищих наследников старых родов, другие, чтобы погибнуть с честью или добыть в войне новые поместья. А идут воевать не одни, а с целыми отрядами простолюдинов, вооружённых как попало. И, таким образом, будто бы, регулируется численность населения, чтобы можно было всем прокормиться. Потому что земля родит одинаковые урожаи, а население без войны растёт в геометрической прогрессии. Может быть, не готов спорить. Я не исследовал этот вопрос специально. Но ясно одно: ваши священники дают клятву целибата. И их суровая, аскетичная жизнь накладывает суровый, аскетичный отпечаток на всё христианское учение. В том числе, на отношение к Богоматери. Им, наверное, хотелось бы, чтобы и она вела аскетичный образ жизни… А ведь, апостолы относились к этому по другому! Апостол Пётр был женат и никто не укорял его за это…
— С чего ты взял⁈ Об этом нет в Евангелии!
— Есть… Матфей говорит, что когда Иисус пришёл в дом Петров, увидел тёщу его, лежащую в горячке. Откуда тёща, если нет жены? А в первом послании к Тимофею, апостол Павел прямо указывает: «…епископ должен быть непорочен, одной жены муж…».
— То есть… как православные, что ли⁈
— Я не знаю, как у православных. Я говорю, как в Евангелии.
— Слышал ли ты о некоем святом Киприане? — устало спросила вдруг Катерина.
— Н-н-нет… Не помню такого.
— Во времена римского императора Декия… это третий век от Рождества Христова… жил такой юноша, по имени Киприан… Говорят, что жил он в Антиохии. Трудно сказать, была ли это Антиохия Финикийская или Антиохия Писидийская… а может и вообще это была Греция! Потому что с детства он был посвящён именно греческому языческому богу Апполону.
— Знаю про такого бога!
— Семи лет отроду, отдали его родители в воспитание волхвам, — словно не слыша меня, продолжала Катерина, — И волхвы выучили его всяким премудростям. К десяти годам этот Киприан мог изменять свойства воздуха, вызывать гром и молнии, наводить по своему желанию дожди и ветры, возмущать морские волны, насылать всякие болезни и язвы, приносить вред садам и виноградникам… многому его научили!
Пятнадцати лет прошёл он ещё более сложный курс обучения. Лучшие семь волхвов передали ему свои знания! Служил он и богине Гере, и богине Артемиде, и посетил египетский город Мемфис… — Катерина сурово посмотрела на меня при этих словах, — И в конце концов обучался у местных халдеев… Обучился даже вызывать мертвецов из могил и заставлял их говорить… Так он сам стал великим волхвователем, чародеем, волшебником и душегубцем. И вернулся в Антиохию. А может, в Грецию?
Стал он жить, совращая и обольщая людей. А тех, кто не поддавался на его обольщения, он изводил отравами и чародейством. Тех же, кто его обольщению поддался, он учил многим чарам: летать по воздуху, ходить по воде, плавать в лодках по облакам…
— Та-а-ак… Я, кажется, начинаю догадываться, куда ты ведёшь!
— В общем, он потакал всем людским порокам: любострастию, гневу, вражде, зависти. И так понравился своими мерзостями самому князю тьмы, что тот лично с этим Киприаном беседовал, и дал ему в распоряжение целую тысячу разных бесов. И самого Киприана обещал после смерти сделать начальником над бесами, своим приспешником. И много, много людей погубил этот Киприан, некоторых юношей и девушек даже принеся в жертву этому князю тьмы, заклав их на нечестивом жертвеннике…
И всё же Господу нашем милосердому не хотелось, чтобы душа грешника пропала! В этой Антиохии жила некая девица, именем Иустина. Отец её был языческий жрец и мать поклонялась идолам… но сама Иустина, случайно услышав благую весть о жизни Господа нашего, Иисуса Христа, всем сердцем поверила. И стала тайно посещать христианскую церковь. А потом, укрепившись в вере, сама приняла Святое крещение и убедила принять христианство и креститься и отца и мать… И укреплял её в вере Дух Святой!
