Таково содержание главы V «Химия». В ней через будущую биохимию осуществляется переход от химии к биологии. Здесь, в области учения о жиьни, прежде всего возникает вопрос о её генезисе, о её происхождении.
Следуя своей диалектико-материалистической концепции возникновения жизни на Земле химическим путем (из неживого вещества), Энгельс последовательно разбивает идеалистическую концепцию вечности жизни и вульгарно-материалистическую концепцию самопроизвольного зарождения.
И здесь Энгельс следует методу восхождения от абстрактного к конкретному: от бесструктурного (гипотетического) белка он переходит к первичной организации живого в виде клетки (и одноклеточных живых существ — протистов), а затем переходит к сложным многоклетость ным живым организмам и процессу их развития.
Клетка и клеточная теория выдвигают новые категории (простое и сложное, простое и составное, целое и часть), которые «работают» в этой области биологии.
Эволюционное учение (дарвинизм) выдвигает еще и другие категории (тождество и различие, случайность и необходимость, общее и частное, индукция и дедукция, а также, отчасти, причинность и целесообразность).
Опираясь на теорию развития, Энгельс вскрывает несостоятельность метафизического разрыва между каждыми двумя парными категориями и доказывает, что они получают истинный смысл и могут правильно работать, будучи поняты и взяты в их диалектическом единстве.
Исходя из этого, Энгельс показывает всю несостоятельность односторонней индукции, претендующей на универсальный способ мышления.
Таково содержание главы VI «Биология». Вместе с ней завершается и весь отдел II книги, причем намечается переход к отделу IIІ в той его части, где речь идет о дарвинизме в его правильном понимании как естественнонаучной теории развития органической природы в отличие от неправильной его трактовки, возникающей тогда, когда дарвиновское учение переносится на качественно отличную от природы область предметного мира — на человеческое общество и на самого человека.
Ниже (опять-таки в целях наглядности) сопоставляются между собой пункты двух энгельсовских планов книга, с одной стороны, и содержания (оглавления) отдела II хрестоматийно завершенной работы, с другой (см. табл. 3, где выделения имеют тот же смысл, что и в табл. 2).
Планы Энгельса
А. Расширенный план
I. Историческое введение: в естествознании, благодаря его собственному развитию, метафизическая концепция стала невозможной.
II. Ход теоретического развития в Германии со времени Гегеля (старое предисловие). Возврат к диалектике совершается бессознательно, поэтому противоречиво и медленно.
III. Диалектика как наука о всеобщей связи.
Главные законы: превращение количества в качество — взаимное проникновение полярных противоположностей и превращение их друг в друга, когда они доведены до крайности, — развитие путем противоречия, или отрицание отрицания, — спиральная форма развития.
IV. Связь наук. Математика, механика, физика, химия, биология. Сен-Симон (Конт) и Гегель.
Б. Краткий план.
(1) Движение вообще
(2) Притяжение и отталкивание. Перенесение движения
(3) Применение здесь закона сохранения энергии. Отталкивание + притяжение. Приток отталкивания = энергии.
Хрестоматийное издание
Отдел первый Диалектика естествознания.
Глава I. Историческое введение.
§ 1. Развитие естествознания.
§ 2. Развитие природы.
Глава II. Возврат к диалектике
§ 1. Общий ход познания природы:
а) Непосредственное созерцание, анализ и синтез
б) Три великих открытия
§ 2. Философия и естествознание:
а) Философия и естествознание в их историческом соотношении
б) Два философских направления: метафизика и диалектика
§ 3. О назревшей потребности в диалектике
Глава III. Диалектика как наука
§ 1. Предмет диалектики. Всеобщая связь
§ 2. Главные законы:
а) Закон перехода количества в качество и обратно
б) Закон взаимного проникновения противоположностей
в) Закон отрицания отрицания
Глава IV. Формы движения. Связь наук
§ 1. Классификация наук:
а) Материя и движение. Сен-Симон (Конт) и Гегель
б) Предмет естествознания. Общая схема связи наук
§ 2. Последовательное развитие отраслей естествознания
§ 3. Притяжение и отталкивание
а) Основные формы движения
б) Движение и равновесие
3. Переход к человеку