О происхождении Внутреннего Предиктора полностью

- «посвященных» («наука не совместима с религиозным мракобесием, она свободна от любых ограничений на поиск» - таково идеологическое возведение материализма «науки» до атеизма, т.е. до отрицания Бога).

Следовательно, «лопухи» - это нравственное болото, объективно прикрывающее своей массовостью протаскивание «посвященными» чуждой каждому национальному Отечеству Европы религиозности – иудаизма.

В дальнейшем научные общества, в которых с Просвещения господствуют атеисты, открыто ввели «принцип партийности», т.е. «свободы» - от государства и обязательств перед ним. Они создали свои внутренние законы существования (прием в члены по оценке уже «избранных»), объявив, что служат «научной истине», следовательно, не имеют обязательств перед обществом. Так в среду «науки» проник дух социального предательства.

Но любой прикладной результат исследований требовал «спонсоров» для воплощения и заработка «бедных ученых». Деньги может дать либо государство, либо частное лицо. Тем самым, и в этом вопросе обязательно проявляется внутренняя нравственность ученого, ибо он должен понимать свою ответственность, кого вооружает. Частное лицо тоже может быть либо патриотом (верующим в веру отцов народа), либо космополитом (служащего только своим шкурным интересам).

Но у кого еще, после эпохи Просвещения и буржуазных революций, есть деньги, кроме жида-банкира? Многие «ученые» мира, скоро поняв эту «истину свободы», легко абстагировавшись от совести перед народом, пошли в услужение к христопродавцам. Объявив себя субъектом «прогресса» человечества, они стали на деле субъектом «прогресса» жидовской власти в мире.

Дух «гностицизма» стал их «всеобщим трудом», а нравственность была объявлена выдумкой эпохи «ненаучных заблуждений» и частным делом каждого. Именно в научной среде стал утверждаться принцип: все, что обеспечивает мое благополучие, нравственно. Тем самым научные общества предавали народные интересы, внутренне неся дух «избранности» над ними, подталкивая в череде лет народ к тому, чтобы оплатить научный «кредит» - процентами с него!

Русская Императорская Академия наук – еще существующая неотделенность науки от государства – сдерживала нравственное разложение в образованной среде. Большинство ученых России были патриотами и религиозными людьми.

Поэтому после революции троцкисты ОТДЕЛИЛИ НАУКУ ОТ ГОСУДАРСТВА, ПРЕОБРАЗОВАВ ГОСУДАРСТВЕННУЮ АКАДЕМИЮ НАУК В ОБЩЕСТВЕННУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ ПРИ ГОСУДАРСТВЕ.

Научные общества – питательная среда масонства (=собрание атеистически обрезанных от Бога Истинного, т.е., тоже обрезанных, но в истинном смысле «еврейского рода» - люциферианство, сатанизм, антихристианство).

Масонство – вторая созданная евреями система сбора конфиденциальной информации, дополняющая систему сбора приватной информации через институт «еврейских жен».

Конечно, такое понимание хода истории есть достояние нашего времени, когда все тайное стало уже явным. Многие люди тогдашней науки – истинные сыны коренных народов Европы. Как дети своего времени, они не все могли понять и оценить, прежде всего из-за низкого темпа жизни общества. Перед нами они имеют оправдание своим заблуждениям. Но мы, дети конца ХХ века, не имеем права уклоняться от вывода, что антихристианство и богоборчество научных обществ вылилось теперь в России (и по всему миру) явлением антихриста иудейских мечтаний о «мировом господстве».

Именно «научные общества» должны стать субъектом публичного покаяния перед Русской Православной Церковью, перед народами России и Земли – с кем они: с Христом или с антихристом скрытого жидовства? В этом – нравственный выбор России!

И это потому, что именно современные академии наук являются «элитой», посвященной раввинатом и сионистами «в части ее касающейся информации». Наука управляет «толпой» носителей прикладной информации, сосредоточенной в ВПК и средней школе, ставших вследствие своей атеистичности-материалистичности «частной науки» носителями мировоззренческого «калейдоскопа», находятся под пятой мирового еврейства и абстрактного «интернационализма».