Политика свободы вероисповедания является твёрдой и неуклонной постоянной политикой Коммунистической партии в отношении религии. Ни старые трюки иностранных и внутренних реакционеров, облыжно обвиняющих Коммунистическую партию в ущемлении религии, ни клевета на Партию в области религиозного вопроса, содержащаяся в так называемом заявлении Далай-ламы, не могут ни в малейшей степени поколебать наше доверие к Партии. Со времени освобождения Партия и Правительство осуществляли мероприятия по защите религии, проявляя одинаковое отношение ко всем существующим в стране вероисповеданиям. В политическом отношении Далай-лама и Панчен-эртни находятся в числе руководителей высшего органа государственной власти. Я и многие другие представители буддийских кругов также принимаем участие в руководящей работе органов государственной власти разных ступеней. Политические права всех верующих ни в малейшей степени не подвергаются дискриминации. Уже созданы Китайское общество буддистов, являющееся общегосударственной организацией буддистов, и отделения этого общества в Тибете, во Внутренней Монголии и других районах. Буддисты пользуются свободой нормальной религиозной деятельности не только внутри страны, но также и за границей: Далай-лама, Панчен-эртни, я и многие другие представители буддистов разных национальностей неоднократно принимали участие в международных встречах буддистов. Религиозная жизнь буддистов пользуется уважением народа, а их материальная жизнь пользуется заботой со стороны Правительства. При финансовой помощи со стороны Правительства были восстановлены и обновлены такие знаменитые буддийские древние монастыри, как, например, монастыри на горе Утайшань, разрушенные врагом и марионеточной властью во время войны против японских захватчиков; монастырь Тар, где родился Цзонкаба — основатель Жёлтой секты ламаизма, храм Сяцзюньсы на родине Далай-ламы в уезде Хуанчжун провинции Цинхай, монастырь Юнхэ-гун в Пекине, монастырь Линъиньсы в Ханчжоу и многие другие буддийские храмы. Правительство также отпустило большие средства на сооружение в богатом достопримечательностями Сишаньском районе, около Пекина, священной башни для хранения зуба Будды. Множество памятников буддийской культуры, такие, например, как настенные росписи храмов в Дунь-хуане и Бинлине, каменные скульптуры в Юньгане, Лунмыне и других местах, вырезанные на камне каноны в Фаншане, Цзиньлинские издания канона и т. д., были сохранены и приведены в порядок благодаря помощи со стороны правительства. Возьмём к примеру район Тибета, который мятежники хорошо знают. Центральное Народное правительство не изменило ни существовавшего статуса и функций Далай-ламы, ни доходов монастырей. Ламы-чиновники всех рангов по-прежнему остались на своих постах. Расквартированные в Тибете части Народно-освободительной армии и правительственные работники всегда уважали религиозные верования буддистов. Во время своей поездки в Лхасу для участия в торжествах, посвящённых учреждению Подготовительного комитета по созданию Тибетского автономного района, заместитель Премьера Чэнь И сделал подарки и денежные пожертвования в монастыри и более 200 тысяч монахов во всём Тибете. Всё это является выражением великой национальной политики, проводимой Партией и Председателем Мао Цзэ-дуном, почитаемыми всеми буддистами. Всё это является величайшим благодеянием, с которым не идут ни в какое сравнение даже благодеяния китайского императора У-ди династии Лян и индийского правителя Ашоки, прославившихся в истории буддизма Китая и зарубежных стран своей деятельностью в защиту религии. Но потерявшая всякую совесть предательская клика Тибета тщетно пытается поколебать доверие и верность буддистов к Коммунистической партии своей избитой клеветой о том, что Коммунистическая партия якобы разрушает буддизм; её потуги напрасны. Посмотрим теперь на поступки предательской клики, выдающей себя за защитника религии. Они увезли Далай-ламу, замарали репутацию вождя буддизма. В целях сохранения своих привилегий они путём угрозы и обмана заставили широкие массы верующих нарушить обет о запрещении убийства, сжигали буддийские каноны и изображения будды, разрушали пагоды и монастыри, похищали ценные памятники буддийской культуры, убивали лам, совершали тягчайшие преступления. Всё это не только недопустимо с точки зрения государственных законов, но также не допускается и религиозными догмами. Они настоящие звери, обрядившиеся в буддийскую тогу. С другой стороны, части нашей Народно-освободительной армии всегда, даже в ходе ликвидации мятежа, неизменно уважали религиозные верования, оберегали монастыри, культурные и исторические памятники. Например, бережно относясь к дворцу Потала — резиденции Далай-ламы и архитектурному памятнику Тибета,— части Народно-освободительной армии старались обеспечить его сохранность, несмотря на то, что там находился штаб мятежников. Из этих ярких контрастов нетрудно понять, что буддизм разрушают не Партия и Правительство, как клевещет предательская клика, а она сама. В так называемом «заявлении Далай-ламы» говорится, что многие ламы были убиты; но это не соответствует фактам. Пули не знают жалости, и среди вооружённых мятежников, убитых в ходе боёв по ликвидации мятежа, оказалось некоторое число одетого в монашеские одежды отребья из среды буддистов, чего трудно было избежать, но «убийства многих лам», как говорится в заявлении, вообще не было. Притом ответственность за это должны нести сами мятежники и, в первую очередь, подстрекатели мятежа. У нас, у тибетского народа, есть крепкая буддийская вера, а также прозорливые глаза, и мы нисколько не жалеем лжебуддистов, которые вошли в сговор с империалистами, изменили Родине, занимались убийствами и грабежами и запятнали чистоту буддизма. Мы считаем, что даже смертью они не искупили своих преступлений. Когда бешеная собака кусает людей, её надо убить. Слишком уж наивно думать, что мы не встретим ударом и не дадим отпор нападающей на нас бешеной собаке. Мы считаем убийство нескольких изменивших Родине, народу и буддизму лжелам справедливым, потому что таким образом не только уничтожены в интересах государства и народа мятежники и бандиты, но и в защиту религии сделано благое дело для буддистов — искоренено отребье в среде буддистов и восстановлены попранные правила и заповеди. Империалисты и их агенты, воспользовавшись этим, «вызывают ветер и поднимают волны», демагогически и лицемерно разыгрывают комедию, идут на грязную ложь — предаются стенаниям и плачу по «разгромленной» буддийской религии в Тибете, будто по покойным родителям. Мы хорошо знаем, что империалисты часто прибегают к распространению слухов о разрушении буддизма для того, чтобы сеять среди буддистов чувство настороженности и страха перед Коммунистической партией. Стараясь обманным путём завоевать легковерных религиозных деятелей, империалисты часто прикидываются убитыми горем. Но притворные слезы никогда не введут в заблуждение китайских буддистов, не посеют среди них сомнения в отношении Коммунистической партии Китая, которая правильно осуществляет политику свободы вероисповедания и принимает меры к охране религии. Однако среди заграничных деятелей буддизма могут оказаться люди, не знающие действительного положения и строящие разные догадки. Это совершенно не нужно. Мы считаем, что совершенно правы многие мудрые и просвещённые друзья в международных буддийских кругах, считающие, что происшедший в Тибете мятеж не имеет никакого отношения к буддизму. Они, например, говорят: «Не может быть настоящего последователя буддизма, который возьмёт полученный от империалистов пулемёт и откроет огонь по людям, доказавшим своими делами уважение свободы вероисповедания». Это является сильным осуждением бесстыдной лжи империалистов.