Значительная часть земель крупных владельцев всех трёх категорий поставлена всецело на службу местному тибетскому правительству. Такие земли называются по-тибетски «чакан» («ча» — казенная служба, «кан» — участок земли площадью от 40 до 80 кэ). Крепостные, получившие от владельца землю категории «чакан», должны выполнять для местного правительства установленные повинности и уплачивать ренту. Одна из таких повинностей называется «дуканча». Она представляет собой в основном транспортную повинность, более известную под названием «ула». Крепостные обязаны безвозмездно предоставлять рабочую силу и животных для перевозки людей и грузов по свидетельствам местного тибетского правительства, безвозмездно выполнять строительные работы для местного тибетского правительства или по его указанию, обслуживать находящихся в поездках должностных лиц местного правительства и военнослужащих тибетской армии, безвозмездно предоставляя им пищу, ночлег и транспортные средства; поставлять местному правительству всё, что ему потребуется, в том числе масло, ячмень, топливо, фураж, бумагу. Максимальный объём отработок по повинности «Дуканча» в течение года эквивалентен однодневной работе 500 с лишним человек и 400 с лишним животных, не считая расходов продуктами и деньгами. Минимальный объём отработок эквивалентен однодневной работе 200 с лишним человек и 100 с лишним животных, не считая расходов продуктами и деньгами. Другой вид повинностей, называемый «маканча», заключается в несении военной службы вместо уплаты земельной ренты. Возделывающие земли, требующие выполнения повинности «маканча», обязаны выставлять с каждого «кана» земли установленное местным тибетским правительством число солдат, частично обеспечивая уходящих на военную службу продовольствием и одеждой.
Натуральная рента составляет обычно треть получаемых с земли доходов (иногда доход распределяется между владельцем и крепостным пополам или в пропорции 6:4). Кроме сельскохозяйственных продуктов, вносимая крепостнику натуральная рента состоит также из продукции кустарного ремесла. Например, крепостные изготовляют для своего господина определённое количество домотканого сукна «пулу», «цзамбы» (поджаренная с маслом и солью ячменная мука), мешков и т. д. Многие крепостные являются в то же время и ремесленниками. Они также обязаны поставлять в уплату земельной ренты продукты своего труда. Если они гончары, то поставляют гончарные изделия, если они изготовляют деревянную посуду — то деревянную посуду.
Кроме того, тибетские трудящиеся жестоко страдают от обирательства ростовщиками и от тяжёлых подушных податей, высасывающих из них все соки.
Ростовщичеством занимается и местное тибетское правительство, и дворянство, и монастыри. После мирного освобождения Тибета процентные ставки были снижены: для местного тибетского правительства — до 10 процентов, для дворян и монастырей — до 16—20 процентов. 80—90 процентов крепостных в Тибете являются должниками крепостников, причём из-за очень высоких ставок и начисления процентов на проценты крепостные часто не в состоянии выбраться из долга, который в отдельных случаях достигает 10 с лишним тысяч кэ зерна. В некоторых случаях крепостные выплачивают долг в течение ста и более лет, но погасить его так и не могут. По сути дела опутывание крепостных такими неоплатными долгами, которых не в состоянии уплатить ни взявший, ни его дети и внуки, служит для крепостников средством ещё более прочного прикрепления крепостных к земле.
Подушная подать в различных местностях различна. Кроме того, размер её зависит от физического состояния и мастерства крепостных. Обычно размер её колеблется от 2—3 до 8—10 тибетских лянов серебра в год, однако иногда он доходит до 150 лянов. Подушная подать взимается с лиц в возрасте от 18 до 60 лет.