Пала Тудэнь-Ведэнь (духовное должностное лицо) был даджорни (главным адъютантом Далай-ламы) бывшего местного тибетского правительства. Он с давних пор является лакеем империализма, а также доверенным приспешником бывшего сыцо Дагча. До освобождения он на своей родине Джангдзе поддерживал тесную связь с находившимися в том районе частями индийских вооружённых сил. Он был одним из инициаторов контрреволюционной организации «народное собрание», созданной в 1952 году. Его младший брат Пала Доцзи-Цэдэнь также проходил обучение в английском военном лагере в Джангдзе и служил в своё время кусундайпонем (начальником полка охраны Далай-ламы). Во время последнего мятежа Пала Доцзи-Цэдэнь входил в состав руководящего ядра мятежников.
Юйто Джаси-Дуньчжу был исполняющим обязанности калуня бывшего местного тибетского правительства. Он прошёл военную подготовку у английских империалистов в Индии. В 1948 году он от имени местного тибетского правительства заказал оружие и боеприпасы у английских империалистов. В 1950 году местное тибетское правительство назначило его главой «миссии доброй воли», которая посетила Англию. После освобождения Тибета он, совершая поездки между Калимпонгом в Индии и Лхасой, занимался предательской деятельностью.
Локанва Цэвон-Жоудэн был исполняющим обязанности сыцо до мирного освобождения Тибета. Он является преданным лакеем, вскормленным английским империализмом. После мирного освобождения Тибета он, преданно выполняя приказ империалистов и индийских экспансионистов, организовал незаконное «народное собрание», занимался контрреволюционной деятельностью. После смещения с занимаемой должности Локанва бежал в индийский город Калимпонг и стал главарем сбежавших в Калимпонг тибетских предателей Родины. После возникновения вооружённого мятежа в Тибете он возглавил так называемую «делегацию Тибета», которая обратилась к индийскому правительству с петицией. В этой «петиции», поданной премьер-министру Индии Неру, с непревзойдённым раболепством говорится, что она «на коленях» умоляет о помощи.
Цзипонь Щагэба был важным должностным лицом бывшего местного тибетского правительства, ведавшим вопросами финансов, кадров, обучения гражданских должностных лиц и др. в масштабе всего Тибета. Он получил образование в Англии и является преданным лакеем английского империализма, который воспитывал его в течение длительного времени. В 1948 году местное тибетское правительство послало его в качестве главы «торговой делегации Тибета» в США и Англию за американской «помощью». В 1950 году он снова был назначен главой «тибетской миссии доброй воли» и собирался ещё раз посетить США и Англию, чтобы призвать Англию, Соединённые Штаты, Индию и Непал вмешаться и воспрепятствовать вступлению частей Народно-освободительной армии в Тибет. После мирного освобождения Тибета он всё время проживал в Калимпонге и занимался предательской деятельностью сообща с Гяло-Дуньчжу, Нгало-Цюнцзе и другими реакционерами.
Эта кучка лакеев, подготовленных английским империализмом, является политическим агентом империалистов и индийских экспансионистов в Тибете и крупным компрадором иностранных агрессоров, занимавшихся экономическим грабежом Тибета. Они монополизировали местную торговлю в Тибете и торговлю с заграницей. Английские империалисты и их преемники использовали этих агентов для грабительского вывоза из Тибета промышленного сырья (шерсти, бора, мехов, пантов, мускуса и лекарственных веществ), для демпинга в Тибете залежалых товаров (мануфактуры, шерстяных изделий, табака, сахара, металлических изделий и т. д.). В связи с этим до освобождения рынок Тибета был наводнён исключительно иностранными товарами. Эта группа верных лакеев иностранных агрессоров вышла из семей крупных крепостников в Тибете. В каждой из этих семей было самое меньшее тысяча и самое большее до 10 с лишним тысяч крепостных. Каждая семья крепостников ежегодно выжимала из крепостных земельную ренту в размере от двух-трёх тысяч до 30 с лишним тысяч кэ (каждый кэ равен примерно 25 цзиням) зерна. Империализм им был нужен как «опора» для увековечения отсталого и варварского крепостного строя в Тибете. А империалисты и индийские экспансионисты в свою очередь всеми силами старались сохранить крепостной строй в Тибете и поддерживали жестокое господство этих предателей Родины над тибетским народом, стремясь поработить тибетский народ и не допустить его пробуждения.