Если не существуют такие вещи как материальная форма и т. д., тогда время, будучи сущностью иной, чем эти вещи, как могло бы существовать? Никак не могло бы. Следовательно, если определять время в зависимости от таких вещей как материальная форма и т. д., то, согласно объясненному выше аргументу, если никакие вещи не существуют в силу самобытия, тогда как связанное с ними время590 может восприниматься как существующее самосущим способом? Никак не может.
1.3. Способ конвенционального определения трех временных периодов
Здесь три временных периода определяются в соответствии с «
Будущее есть то, что еще не пришло в настоящее591. Прошлое — это то, что ушло за пределы настоящего. Настоящее (сейчас происходящее возникновение)592 — это то, что возникло, но не прекратилось. Поскольку настоящее воспринимается сейчас, то оно доминирует [в определении трех времен] и имеет принципиальную значимость. А определение двух других временных периодов — будущего, еще не пришедшего в настоящее, прошлого, вышедшего за его пределы, — не
является столь принципиальным [
Временной период, на базе которого определяется будущее — как то, что еще не пришло туда, прошлое — как то, что уже вышло за его пределы, есть настоящее время. Поэтому настоящее является главным среди временных периодов, а два других не имеют такого большого значения. {331}То, что еще не пришло в настоящее, подобно небу или рогам зайца и т. п. Поэтому для того чтобы исключить такие вещи, в «
О прошлом также говорится, что это «возникшее и прекратившееся». Например, когда уничтоженный росток определяют как прошлое, то понятие «возникшее» не относится к прошлому, а относится к ростку, который становится прошлым. Когда тот росток сделался прошлым, то результат — росток — и его причина — оба, осуществив свою активность, исчезли. Поэтому говорится, что «причина и результат — оба израсходованы». А о настоящем говорится, что это время, когда росток и т. д. уже возникли, но еще не прекратились. В это время собственная причина [ростка и т. д.] прекратилась, но сам результат не прекратился, поэтому говорится, что причина израсходована, а результат не израсходован. Таким образом, разрушенный росток — это прошлое время ростка, а время, когда росток еще не появился, — это будущее время ростка. Время, когда росток установлен к бытию и не разрушен, — это настоящее время ростка. Таким образом, очень важно рассматривать три временных периода по отдельности в отношении таких вещей как росток и т. д. — как время разрушения, время невозникновения, время неразушения после возникновения. {332}
Но то, что не существует в настоящем, когда субъект конвенции «время» выражает темпоральную терминологию, не описывается как не являющееся настоящим, потому что оно определяется как настоящее в зависимости от того, кто говорит. Поэтому, утверждая, что причина предшествует, а результат наступает позже, что прошлое уничтожено, а будущее не возникло, было бы глупостью также утверждать, что более ранние моменты — это прошлое, а более поздние — это будущее.
