Еще несколько лет спустя начинается его работа над новой книгой, и на сей раз, наконец, это уже оккультная книга, которая получит название «Учение и ритуал высшей магии» и на много лет станет классикой французской оккультной мысли. К 1954 он расстался женой, взял себя имя Элифас Леви, переехал в Лондон и встретил барона БульверЛиттона.
Его полное имя — Эдвард Джордж Эрл Литтон Бульвер-Литтон. Он не маг, а популярный когда-то писатель, оказавший огромное влияние на оккультный мир своего времени, прежде всего, одной своей книгой, романом «Занони». Это странное слово — имя главного героя, бессмертного розенкрейцера, который выбирает любовь и жертвует собой, отказываясь от бессмертия, даваемого эликсирами физическому телу, ради бессмертия души.
Книга обрела популярность, сделала блистательную рекламу идее тайных магических братств, многие оккультисты того времени встали на путь магии именно после ее прочтения. Вдохновляясь книгой, люди начинали искать реальные оккультные братства, отправлялись на встречу с розенкрейцерскими обществами и уходили в странствие по залам библиотек, отыскивая магические книги.
Именно в доме Бульвер-Литтонна Леви провел свой прославленный ритуал некромантии, вызвавший дух Аполлония Тианского, целителя, мага и алхимика античности, умершего в 1 веке. Ритуал Леви опишет потом в «Учении и ритуале высшей магии».
Это вызов был частью большей по масштабам работы по вызыванию духов. Подготовка заняла три недели, а сами ритуалы прошли в течение шести дней, в июле 1854 года. Помимо Аполлония, Леви призвал духов, которых звали Иоанн и Иешуа, получил изображения талисманов, указания по проведению ритуалов, а появление Аполлония стало кульминацией всей серии магических церемоний.
Он явился в виде зримой фигуры человека, закутанного в саван. Его явление вызвало страх и сильный холод, Леви пытался усмирить духа, используя ритуальный меч, но дух коснулся его руки, парализовав ее. Леви впал в сильную сонливость и получил какие-то видения, но потом не смог вспомнить, какие именно. Его рука еще много дней отказывалась ему повиноваться.
Ритуал едва ли можно признать полностью удачным, раз вызванный дух вышел из-под контроля заклинателя, не сумевшего обеспечить себе достаточную защиту. Но Леви получил ответ на интересующие его вопросы, и, по его словам, открыл для себя две некие исключительно важные каббалистический тайны. Поэтому он решил, что ритуал прошел успешно. И что эксперименты с духами мертвых и некромантией могут быть слишком опасны и вредны для здоровья, как умственного, так и физического. Леви осуждал и спиритизм, считая его скорее формой ясновидения, чем настоящим контактом с духами умерших.
Он пользовался большим уважением и имел вес среди оккультистов своего времени, на встречу с ним приезжал упомянутый уже Кеннет Маккензи, а свои знания он передал небольшой группе избранных учеников. Среди них — Поль Кристиан, который еще появится в истории Таро. Труды Леви стали классикой. Их изучали все, кто шел после него, и именно Леви может по праву считаться человеком, стоящим у истоков современной французской оккультной школы. Алистер Кроули, много лет спустя, обнаружит ряд совпадений в своей биографии и биографии Леви и объявит, что был Элифасом Леви в прошлой жизни.
Одна из главных заслуг Леви — его вклад в карты Таро, для которых он разработал первое соответствие карт буквам иврита, но о картах будет отдельный разговор, в самом конце книги.
Ему же принадлежит знаменитый рисунок Бафомета в виде крылатого получеловека — полукозла с факелом между рогов, и утверждение, что перевернутая пентаграмма — символ Сатаны. Последнее довольно странно, и, возможно, было своего рода ловушкой для тех, кто готов верить на слово. Леви, бывший католический священник, не мог не знать, что перевернутые пентаграммы украшают храмы и церкви, как христианский символ, говорящий о нисхождении духа в материю и о Преображении Господнем. Ловушка удалась и идея сатанинской пентаграммы до сих пор популярна.
Но главное — именно Леви стоит у истоков обширной школы французского оккультизма.
Леви вспомним еще не раз, но сам рассказ о французском оккультизме стоит начать с истории более древней. Вернемся в середину 18 века, к человеку по имени Жак де Ливрон Иоахим де ла Тур де ла Каса Мартинес де Паскуалли. Точное место и время рождения и не известны, как и подробности большей части его жизни, не связанные с тем, что его прославило — то есть с мартинизмом.
Известно, что он был знатоком христианской каббалы, теургии и мистицизма. И масоном, имевшим хартию на право организовать свою ложу и управлять ей. Он основал организацию, пышность названия которой мало чем уступит его имени — Орден Рыцарей-Масонов Избранных Коэнов Вселенной.