Падение Вэй ознаменовало окончание маньчжурского правления в Китае. Одновременно с этим начался процесс возвращения власти этническими китайцами, которые в итоге объединили страну под властью династий Суй и Тан. Крах Вэй продемонстрировал, что, как только иноземная династия проникалась китайскими идеями, она становилась уязвимой для нападок со стороны недовольных племенных групп и страдающей ксенофобией китайской знати. С одной стороны, племенная армия ощущала себя преданной, когда династия уменьшала ее влияние при дворе, выдвигая на важнейшие должности китайцев и урезая экономические и политические привилегии племен, воспринимавшиеся ранее как сами собой разумеющиеся. С другой стороны, северокитайская знать никогда полностью не признавала власть иноземных династий, даже если последние создавали сходные с китайскими учреждения и соответствовали политическим критериям легитимности. Хотя иноземные династии утверждали, что получили власть в соответствии с принятыми в Китае правилами наследования и включались в стандартные династийные истории, они никогда не могли избавиться от печати своего «варварского» происхождения.
С падением Вэй завершился еще один полный цикл. Выше уже говорилось о том, что степные империи и китайские династии, такие как Хань и сюнну, зарождались и приходили в упадок одновременно, поскольку были взаимозависимыми. После их крушения наступал период анархии, в котором именно племена северо-востока, обладающие дуальной организацией, могли выстоять, захватить на волне смуты власть и основать сильные государства на севере Китая. Со временем северо-восточные династии, поставленные перед выбором, какие задачи им следует решать — пограничные или внутрикитайские, — оставляли без внимания северную границу и начинали думать только о Китае. Без военной силы племен удержать его было невозможно, и в конечном итоге китайцы свергали иноземные власти. Пока маньчжурские династии занимались Китаем, не обращая внимания на северную границу, степные племена объединялись. После свержения выходцев из Маньчжурии китайцы увидели перед собой объединенную степь, готовую использовать стратегию внешней границы и обладающую такой силой, о которой не слыхивали со времен сюнну.
Гаоче (Чилэ)
Подчиненная жуаньжуаням племенная группа
Ди
Подгруппа цянов, жившая в районе Чанъани (III–V вв.)
Жуаньжуани
Доминирующее племя в Монголии (380–555 гг.)
Терпели поражения от войск Тоба Вэй
Сюнну
Разделились на мелкие группы по обеим сторонам границы с Китаем
Шаньюи из рода Маодуня находились у власти до V в.
Сяньби
Преемники сюнну в Северной Монголии (130–180 гг.)
Основали династии в Маньчжурии и Северном Китае (IV–VI вв.)
Туюйхуни
Кочевники сяньбийского происхождения, жившие вокруг озера Кукунор
Ухуани
Кочевники на северо-восточной границе Китая В культурном отношении близки сяньби Как политическая группа исчезли после 300 г.
Кэбинэн
Вождь сяньби в период падения династии Хань
Супуянь
Вождь ухуаней после падения династии Хань
Таньшихуай
Единственный вождь сяньби, объединивший степные племена (156–180 гг.)
Династии диского происхождения
Цинь (352–410 гг.) (Сев.)
Династии китайских военачальников
Западная Цзинь (265–316 гг.) (Сев.)
Северная (Цао) Вэй (220–266 гг.) (Сев.)
Династии сюннуского происхождения
Династии сяньбийского происхождения
Западная Вэй (534–557 гг.) (Сев.)
Северная (Тоба) Вэй (386–534 гг.) (Сев.)
Примечание к «Династиям в Северном Китае после падения Хань»
(Сев.) = Северный Китай (Сев. — Вост.) = Северо-Восточный Китай
(Сев. — Зап.) = Северо-Западный Китай
Полужирный прямой шрифт = власть распространялась на весь Северный Китай