В этот день обедали не очень плотно, приберегая лучшие кушанья - жаркое, караваи, яйца и пироги для похода в ближайший лес. В Орле гулянья обычно проводились в Монастырской роще за Успенским монастырем. Туда отправлялись зачастую целыми семьями, хотя обычно преобладала молодежь - парни, девушки, дети, и лесные поляны наполнялись весельем, песнями и хороводами. В пятом часу вечера веселье постепенно гасло, и разбредшиеся люди собирались в кружки, из туесов вытаскивалась снедь, и усталые гуляки начинали трапезничать и угощать друг друга. Из напитков бывал обычно квас и бесхмельная брага, крепкого питья в этот день не брали. После трапезы веселье возобновлялось, а парни и девушки, к которым зачастую присоединялись и люди более солидного возраста, кумились между собой - завязывали дружбу на целый год. Происходило это следующим образом: «Для этого соединяли две ветви двух деревьев, находившихся в близком друг от друга расстоянии, и связывали концами ветвей в крепкий узел. Потом, надев на голову венки и стоя под аркою связанных ветвей друг против друга, протягивали друг другу правые руки со словами: «Будь кумом, будь кумою» и переводили друг друга на свою сторону - три раза, сопровождая каждый переход объятиями и поцелуями (через венки. - В. Н.), после чего целый год называли друг друга кумовьями». В вечеру веселье прекращалось, и гуляющие с венками на головах тянулись с песнями домой. По пути девушки занимались гаданиями - бросали венки в воду, смотря на то, у кого венок потонет, а у кого останется на плаву. Лес старались покинуть до захода солнца, поскольку начиная с ночи Троицы он на целую неделю переходил во власть русалок. И если для мужчины встреча с ними была не лишена приятности, то женщинам и девушкам в ночной лес в это время было лучше и не соваться* (9).

-

*Согласно легендам Орловской губернии русалки представляли из себя существ женского пола с молочно-белыми телами и светлыми волосами льняного или пепельного цвета. К женщинам и девушкам они ревновали, и те из них, что имели несчастье оказаться в ночном лесу, могли жестоко поплатиться за это. Русалки срывали с несчастной одежду и, хлеща ветвями, гнали из леса, и она могла благодарить Бога, если отделывалась исхлестанной спиной, - иные умирали от страха или засекались до полусмерти.К мужчинам русалки относились гораздо более благосклонно, с охотой принимали их в свои игры и хороводы, миловались и целовались с ними. Но кончалось это далеко не так хорошо, как начиналось. Русалки в конце концов защекотывали бедолагу до глубокого обморока, после чего, став невидимыми, обнимая и целуя своего избранника, несли его домой - молодого парня на его холостяцкую постель, а женатого подсовывали под бок женушке.В Троицкую неделю только старички могли не опасаться русалок, поскольку те их панически боялись. Бабушки и дедушки могли лишь слышать их мелодичные голоса и видеть дрожащие ветки кустов, где русалки прятались. В начале лета русалки исчезали. Куда? На этот счет было много поверий, согласно одному из них, они превращались в бабочек. По деревням ходило множество историй о приключениях попавших к русалкам, а иногда можно было встретить и «очевидца», побывавшего у них в гостях и готового поклясться в этом.

-

Перейти на страницу:

Похожие книги