тем, развитие общества шло наиболее быстро, там же, где остатки родового строя консервировались и постепенно приспособлялись к новым условиям, общественные отношения приобретали застойный характер.
В рабовладельческом обществе, которое пришло на смену первобытнообщинному, наряду с основным антагонистическим противоречием между рабовладельцами и рабами имел место антагонизм между крупными землевладельцами, ростовщиками и мелкими крестьянами, ремесленниками. Эти противоречия порождали революционные движения крестьян и других мелких свободных собственников. Результатом этих движений нередко бывали реформы, на которые вынуждены были идти господствующие классы.
Другой поток революционного движения в рабовладельческом мире — борьба рабов против своих угнетателей. Крупнейшие из выступлений рабов обычно соединялись с борьбой бедноты. Примером этого являются восстания рабов в Сицилии, восстание Аристоника в Малой Азии, Савмака в Боспорском царстве, «краснобровых» в Китае и др. Крупнейшим из восстаний древности было движение Спартака, в котором участвовало более 100 тысяч рабов (74—71 гг. до н. э.). Революционные движения рабов и бедноты подорвали рабовладельческий строй, но не вылились в победоносную революцию, которая могла бы заменить этот строй другим, более высоким.
Хотя в античном обществе и возникали предпосылки для перехода к феодализму, но оно оказалось в тупике ввиду отсутствия революционного класса, способного осуществить такой переход.
Вследствие этого кризис рабовладельческого строя в одних государствах приводил к тому, что они обычно порабощались другими, более сильными, которые затем в свою очередь вступали в полосу кризиса. Крупнейшее из этих государств — Римская империя, ослабленная изнутри восстаниями рабов и колонов, пала под натиском окружавших ее варварских племен.
При всем своеобразии переход от рабовладельческого общества к феодальному подтверждает, однако, общее положение о том, что смена одной общественно-экономической формации другой не происходит эволюционным путем, а требует коренной ломки отживших порядков. Здесь эта ломка была осуществлена в результате натиска извне варварских племен, поддержанного изнутри низшими слоями рабовладельческого общества.
