От рассвета до заката полностью

У каждого легиона было несколько основных типа штандартов. Орел (aguila), введенный Марием, был штандартом всего легиона. Во времена Цезаря орел делался из золота и серебра, но в период империи орлы были чисто золотыми. Орел не покидал лагеря за исключением случаев, когда с места снимался весь легион. За сохранность орла отвечала первая когорта. Главным ответственным был примпил - старший центурион. Свой штандарт (signum) имела и каждая центурия. Кроме того, легион носил портрет императора (imago) и еще символ легиона, обычно знак зодиака. В дополнение существовали еще особые знамена, называемые vexillum. Одно знамя принадлежало легиону и на нем было написано название легиона. Другие носили части, служащие отдельно от легиона, которые поэтому назывались вексилларии. В лагере штандарты хранились в особом святилище на центральной площади. Потеря штандарта могла привести к расформированию части.

Именно в царствование Тиберия, когда в римской провинции Иудея правил с 26 по 34 г. н.э. прокуратор Понтий Пилат, совершились главные события жизни Иисуса Христа. Евангелие от Марка (15:1-15) так описывает события 33 года н.э.:

«Поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связавши Иисуса, отвели и предали его Пилату.

Пилат спросил его: «Ты Царь Иудейский?»

Он же сказал ему в ответ: «Ты говоришь».

А первосвященники обвиняли его во многом. Пилат опять спросил Его: «Ты ничего не отвечаешь! Видишь, как много против тебя обвинений!» Иисус на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился. На всякий праздник он отпускал одного узника, о котором просили. Тогда в узах был некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.

И народ начал просить Пилата о том, что он всегда делал для них. Он сказал им в ответ: «Хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?» Ибо знал, что первосвященники предали его из зависти. Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустили им лучше Варавву. Пилат сказал им: «Что же хотите, чтобы я сделал с тем, кого вы называете Царем Иудейским?» Они опять закричали: «Распни Его!»

Пилат сказал им: «Какое зло сделал Он?» Но они еще сильнее закричали: «Распни Его!»

Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие».

На кресте распинали своих преступников вавилоняне, персы, финикийцы и карфагеняне. У последних и переняли римляне этот вид казни. К римским гражданам распятие применяли лишь в исключительных случаях, поскольку оно считалось позорным. На кресте римляне распинали рабов, простолюдинов и политических преступников, виновных в государственных преступлениях. У римлян существовали кресты трех видов: cruz comissa, именуемый также крестом святого Антония, который имел вид буквы Т, cruz immissa, или латинский крест, выглядел как знак плюс +, cruz decussata, или крест святого Андрея, походил на букву Х. В Библии не указано, на каком кресте был распят Иисус. По древнему обычаю приговоренный сам нес свой крест до места казни.

Мучительная смерть на кресте путем распятия вызывала в народе страх и отвращение. Цицерон называл распятие самым жестоким видом убийства. Сенека с возмущением констатировал, что из казненных на кресте жизнь вытекает медленно, капля за каплей.

Именно растянуть муки приговоренного на многие часы и дни было целью распятия. После того, как в 71 г. до н.э. Марк Лициний Красс разгромил армию рабов Спартака, 6000 пленных были распяты вдоль Аппиевой дороги от Капуи до Рима. По свидетельству современников, даже на шестой день с крестов слышались стоны казненных.

Мучения Иисуса продолжались, по свидетельству Библии, три часа:

«В шестом часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часу девятого.