Скульптура Святого Дмитрия Солунского вскоре погибла при невыясненных обстоятельствах, и Святой Георгий остался один на Фроловских воротах. Он встречал и провожал своим спокойным взглядом гостей быстро развивающейся столицы, воинов, друзей и врагов, он видел кровь, в том числе и кровь русских людей, погибающих от рук русских же людей, и было в его взгляде нечто вечное, вневременное, была грустная мудрость веков. Следует напомнить, что еще в IV веке до н. э. в эллинистическом мире существовали надгробия с объемными изображениями всадников, например, надгробие военачальника Дексилея, барельеф на котором очень напоминает изображение Георгия на Фроловской башне. Разница лишь в том, что древний воин заносит копье над побежденным им человеком. Древний мастер нашел очень энергетическую позу воина, готового убить, но не убивающего. Эта энергия не воинственна по сути своей, она предостерегающа. Но суть образа Святого Георгия состоит еще и в том, а может быть, главным образом в том, что он больше мирный труженник, помощник людей труда, в их нелегкой жизни, чем воин. Этого забывать нельзя. Это явилось главной причиной того, что Святой Георгий великомученик пришелся по душе потомкам бродников, творивших вокруг Боровицкого холма град Москву.
Статуя Георгия была не первым призведением искусства, посвященным великомученику. Уже в 1462 году, а по некоторым данным еще в конце XIV века, неподалеку от Кремля, в местечке, чуть позже названном Псковской Горкой, на улице Варварке, стояла церковь Покрова Божьей Матери, которую (церковь) часто называли по приделу церковью Георгия Великомученика (страстотерпца).
«Известна каменной с 1462 года» другая церковь Георгия великомученнка на Большой Дмитровке. В начале XIV века в старой Дмитровской слободе поселилась знать. Вскоре уютный склон покатого холма занял Юрий Захарьевич Кошкин-Кобылин, дядя царицы Анастасии Романовны… но это уже из другого времени, о котором речь пойдет позже.
C 1460-х годов известна церковь Георгия великомученника, что в Старых Лучниках. В те времена здесь было урочище Лучники, обитатели которого, по одним сведениям, делали боевые луки, а по другим – продавали лук. Сюда, на лужки, москвичи выгоняли коров, и место это вплоть до XVII века называлось «старой коровьей площадкой». Буренкам здесь было хорошо вдвойне, потому что лужки находились рядом с церковью «Егория в Лужках», а он издавна считался на Руси покровителем домашнего скота.
