В моей душе клубок противоречивых чувств и мыслей. С одной стороны, благодарен за то, что сообщили важную для меня информацию. В городе есть люди «Розы Мира»! Есть! Но с другой стороны, как возможно соединение с «Белыми Братьями»? Нет. Никогда не поверю! Если это так, то это не люди «Розы Мира». Андрей что-то путает. Или попросту меня пугает. Чувствую себя «опущенным» еретиком. Прокаженным. На меня смотрят как на больного. Все! Игорь, Андрей и даже Михаил. Да, и даже Михаил. Все, кроме Витамина. Но почему православные так категорически отвергают духовность вне стен Церкви? Почему?! Неужели все неправославные идут в ад?!
Подходит Михаил. Хлопает меня по плечу:
– Не обижаешься? Это я про «Розу Мира» сказал.
– Нет, – говорю я. Жалко улыбаюсь.
Приезжает о. Олег. С ним ещё один поп. Ещё толще о. Олега. Огромный просто. На весь церковный двор несётся его низкий, трубный голос.
– Диакон с города. Из собора. Друг о. Олега. О. Борис, – шепчет мне на ухо Михаил.
– О, сегодня нас больше – говорит о. Олег и улыбается. Благословляет.
– И как же нас зовут? – обращается о. Олег к Витамину.
– Ярослав, – говорит Витамин и переминается с ноги на ногу.
– Желаете приобщиться к Церкви? – спрашивает о. Олег. Витамин начинает говорить о сублимациях своего сознания. О. Олег слушает сочувственно. Наконец Михаил, не выдержав, перебивает Витамина:
– Желает, батюшка, желает. Иначе б здесь не был.
– Сублимации сублимациями, – гудит подошедший о. Борис, – а с духовной жаждой лучше не шутить.
– Ну, что ж, – потирает руки о. Олег, – духовную жажду надо утолить. Не желаете чуть-чуть на храм Божий потрудиться? У нас тут небольшое строительство.
Михаил отвечает утвердительно. За всех.
– Прекрасно, – говорит о. Олег, – что у нас сегодня?
– Батюшка, яму докопать бы надо, – говорит Игорь.
Идём копать яму.
Витамин тараторит без умолка. Копает и говорит. Копает и говорит. В ушах от него уже звенит. Вдруг замолкает. С облегчением вздыхаем. Минут пятнадцать блаженная тишина. И тут Витамин выдаёт:
– У меня, к вам, отцы, вопросик.
– Ну, – недружелюбно тянет Игорь.
– Будут ли святые счастливы в раю, зная прекрасно о вечных муках грешников в аду? – говорит Витамин с ехидной улыбкой на лице.
– Ну, ты даёшь, Ярослав, – выдыхает Михаил, – почти в рифму вопрос.
Андрей задумчиво смотрит ввысь. Игорь сбивчиво отвечает. Что-то, вроде:
– На всё Воля Божья… нам знать не дано… подобные вопросы от греховной страстности ума… надо о собственном спасении помышлять…
– Нет, вы мне, любезные отцы, ответьте, – не унимается Витамин, – будут ли святые счастливы, зная о муках грешников?
Игорь разводит руками:
– Что за постановка вопроса, от лукавого вопрос.
– От лукавого?! – злобно вопит Витамин, – от лукавого! Какое, блин, человеколюбие у вас здесь!
Тут ввязался в спор я. На стороне Витамина.
– Как можно со спокойной совестью мириться с чудовищностью идеи вечных мук?
Что тут началось! Сперва мне ответили, что совесть надо очистить покаянием. А покаяться мне есть в чём. Например, в увлечении «Розой Мира». Потом перекинулись на личность Даниила Андреева. Кричали, что Андреев сумасшедший и книга у него оккультная…В общем, не сложился у нас диалог. И послушание наше расстроилось. И яму опять не выкопали. И на душе у меня скребли кошки.
Днём побывал в библиотеке о. Олега. Нашёл изумительную книгу: «О божественном мраке и Божественных именах», или, «Мистическое богословие» Дионисия Ареопагита. Сразу неприятный осадок с души пропал. Да, что не говори, есть в Православии глубиннейшее эзотерическое знание. То, о чем Дионисий говорит, внешне на буддизм похоже. Но внутренне, буддизм провисает, по сравнению с концепцией «Божественного Мрака». Вот это я понимаю – Православие! Только с концепцией зла по Дионисию не согласен. Зло не может быть только недостатком добра! И тем более не может быть этаким гармоничным завершением Вселенной! Зло – это активная богоборческая сила, всё наглее вторгающаяся в наш бренный мир. Зло – нарушение Божественного плана бытия…Ну да ладно, меня испортил Даниил Андреев.
Витамин зовёт покурить. Неугомонный. Только выходим за ворота церковные Витамин тут же сигарету в зубы. А вслед за нами, как специально, бабуля выходит. Та самая. С красным лицом. Увидела сигарету в зубах Витамина, как понесла: мол, мы сюда не спасаться приехали, а сатане угождать. И пойдем в пекло, вместе с бесовским дымом. Лепечем извинения. Витамин всё прикладывает руки к сердцу. Ретируемся, как можно быстрее, в сторону лесопосадки. Лесопосадка метрах в ста от Церкви. Конечно, сами виноваты, что закурили не там где надо. И все равно, на душе опять небольшой горький осадок.
Вечер. Торжественный самовар. О. Олег и о. Борис. Степенная беседа о пользе поста. Витамин ехидно хихикает. Толкает меня в бок. До меня доходит: разговор о посте как-то не вяжется с тучным обликом батюшек. С этого Витамин и хихикает. Сволочь, однако. Нахихикавшись, задаёт снова свой коронный вопрос:
– Будут ли святые счастливы в раю, зная о вечных муках грешников?
