ОТВЕТ: Требуется от кающегося вера во Христа и надежда на Его милосердие. Всякий приступающий к исповеди должен веровать, что во время таинства Сам Христос невидимо стоит и принимает его исповедание, что один только Христос может оставлять грехи, так как Он Своими страданиями, честною Своею кровию и Своею смертию исходатайствовал Себе право у Отца Небесного прощать нам все наши беззакония, не оскорбляя Божественного правосудия, и что Он по милосердию Своему, всегда готов нам простить всякие грехи, только бы мы с сердечным сокрушением признались в них; только бы было в нас намерение впредь жить лучше, только бы вера в Него была в нашем сердце. «Вера твоя спасе тя: иди в мир» (Мк.5:34). Так Он внутренно говорит всякому после разрешения от священника, кто кается, как должно.
ВОПРОС: В чем проявляется служение Христово после Его вознесения?
ОТВЕТ: С вознесения Его на небеса, когда Он воссел одесную Бога Отца, доселе Господь, воцарившийся над всеми языки, служит спасению рода человеческого, особенно – рода христианского, как Он Сам сказал: «се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф.28:20), или – в ныне чтенном Евангелии: «Сын Человеческий не прииде, да послужат Ему, но да служите, и дати душу Свою избавление за многих» (Сир.20:28). Он доселе очищает, возрождает и обновляет нас в святом крещении, освящает и утверждает благодатию Святого Духа в мировоззрении, священнодействует в Литургии, как вечный Первосвященник по чину Мелхиседекову, и преподает пречистое Тело и Кровь Свою под образом хлеба и вина, в покаянии – Сам внимает нашему покаянию и разрешает грехи искренно кающихся, в священстве, иерархии или пастырстве – Он Сам просвещает, пасет, руководствует, судит и наказует духовно словесных овец Своих; в браке – благословляет супружеский союз мужа и жены к благословенному рождению и воспитанию детей; в елеосвящении, как Врач душ и телес, врачует немощи духовные и телесные. Каждую службу Он присутствует с нами невидимо, по собственному Его обетованию, «где двое или трое собраны во имя Мое; там Я посреди их» (Мф.18:20), и принимает наше служение, и Сам чудно, действенно, ощутительно служит нашему спасению.
ВОПРОС: Что такое литургия?
ОТВЕТ: Она есть ежедневное служение Господа нашему спасению и спасению мира – о всех и за вся. Он Сам служит для нас и с нами в литургии, совершая Таинство Тела и Крови Своей. Он – доселе закалается за нас, пребывая Сам незакалаемым в нетленной, обоженной плоти Своей, изливает кровь Свою, преломляет тело Свое и преподает их нам в оставление грехов, в освящение и в жизнь вечную; доселе дымится живая и животворящая кровь Его на жертвенниках православных христианских храмов! О чудный, божественный дар любви! О блаженство истинных христиан!
ВОПРОС: Кто же жених?
ОТВЕТ: Иисус Христос. Когда же и как мы выходим на встречу Ему? Вся жизнь наша должна быть приготовлением сначала к частной встрече Его, потому что всякая душа по смерти своей должна явиться к Нему с ответом, как к Начальнику жизни; священники же лишь споспешники, сотрудники Ему (1Кор.3:9), или «дружки» (Ин.3:29). Потому нельзя привязываться к ним христианам.
ВОПРОС: Что значит: «Се Агнец Божий, вземляй грехи мира»?
ОТВЕТ: Сколь отрадны эти слова для души верующей! В них заключается крепкая надежда наша на бесконечное милосердие Отца Небесного, примирившегося с нами, беззаконниками, чрез жертву правды, принесенную на кресте за грехи наши, то есть бесконечную жертву Сына Своего. Агнец Божий всякий день, всякий час во все дни живота нашего вземлет грехи наши, отнимает, очищает, забывает их, избавляя нас от вечного за них осуждения. Кто это не испытал на себе?
ВОПРОС: Не наступает ли конец мира?
ОТВЕТ: О, как мир переполнен теперь беззакониками и беззакониями! Но долго ли еще существовать ему, этому миру грешному, этой земле – жилищу греха, обагренному кровию неповинных и невинных жертв, этому скопищу всяких мерзостей? И не наступает ли уже время всемирного огненного очищения? Да, оно, конечно, уже близко. Если апостолы в свое время говорили о близости его, то мы тем более решительно можем говорить о близости кончины века.
ВОПРОС: Зависит ли государство от веры народа в Бога?
ОТВЕТ: Проследите историю какого угодно народа, и вы сейчас увидите, что он тогда особенно был и велик, богат, силен и непобедим, когда он был благочестив и никогда не упадал так низко, не доходил до такой бедности и политического бессилия, не падал в глубину всяких зол, как когда забывал Бога и впадал в пропасть неверия и пороков. Так было, так есть, так и всегда должно быть.
ВОПРОС: Препятствует ли неверие Господу творить чудеса?
