И в самом деле, что может быть дороже спасения души человеческой, которая есть образ и подобие бессмертного Бога? Весь мир не стоит одной души. «Какая польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит» (Мф.16:26).

ВОПРОС: Как понимать слова Господа: Петр – камень?

ОТВЕТ: «Ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей. И дам ти ключи Царства Небеснаго» и проч. (Мф.16:18–19). Не сказал: даю, а – дам, потому что еще не принесена была тогда крестная жертва за грехи мира, и не настало еще время даровать эту власть, она дана по воскресении Господа из мертвых, когда Он, явившись апостолам, дунул на них и сказал: «приимите Дух Свят. Имже отпустите грехи, отпустятся им, и имже держите, держатся» (Ин.20:22–23). Отсюда видите, братия, как свят, важен, досточтим и необходим в Церкви Христовой сан апостолов и их преемников – архиереев и священников: они – слуги Христовы и строители Таин Божиих; они продолжатели дела Христова; они отворяют и затворяют небо для людей; без них нет власти вязать и решать грехи человеческие, нет спасения. Бог Отец передал всю власть Иисусу Христу, а Иисус Христос – апостолам и священникам. Отсюда видите и то, братия, что ключи Царства Небесного всегда удобно достать желающим войти в него: ибо они находятся у всякого священника, и надобно только от всего сердца раскаиваться пред ними в своих беззакониях и творить потом дела, достойные покаяния.

ВОПРОС: Отчего мучения будут вечны?

ОТВЕТ: Расположения, наклонности душевные, приобретенные здесь, переходят с нами и в том век, и какая мука будет там, за гробом, всем тем, которые умерли со своими земными, греховными наклонностями и всегда заглушали и подавляли небесные потребности души, не успев принести всесердечного в них раскаяния? Вот откуда произойдет тот неумирающий червь, о котором так часто говорит в Евангелии Спаситель наш: этот червь – живущие и неумирающие и по смерти греховные наши наклонности, кои ничем удовлетворены быть не могут, но к этому неумирающему червю присоедините еще и огнь неугасающий, огнь лютейший, ибо сказано: «червь их не умирает, и огнь не угасает» (Мф.9:44).

ВОПРОС: Какие качества нужно иметь христианину?

ОТВЕТ: Эти качества суть: святая простота нрава, живая вера в Иисуса Христа, как Сына Божия единородного, твердейшая адаманта (алмаза), непоколебимое упование на Бога, чистейшая, пламенная к Богу любовь, и в Боге – к человечеству погибающему и искупленному бесценною кровью Сына Божия, кротость и смирение неизменное и ко всем равное, соединенное с уважением ко всякому человеку, в особенности ищущему истины и спасения; всегдашняя близость и доступность ко всем, терпение ангельское, до конца жизни – всегдашняя, горячая ревность о спасении всех людей, всегдашнее воздержание, полное самоотречение от угождения плоти и от всякого мирского пристрастия, ум, зрящий непрестанно горе, преданность Богу всецелая, святость во всем житии – вот главные черты их характера по обновлении благодатию.

ВОПРОС: Природна ли человеку святость?

ОТВЕТ: Святость, утраченная нами чрез грех Адама, была природным свойством души нашей; эту святость, снова дарованную нам во святом крещении и миропомазании, мы опять утратили и постоянно утрачиваем чрез несчастную греховную наклонность, сделавшуюся природною для нас, после грехопадения прародителей. Святость, говорю, была природным свойством душ наших, потому что мы вначале сотворены по образу и подобию Божию, а Бог – свят.

ВОПРОС: Что нового принесло христианство?

ОТВЕТ: Какая же это действительная новость, которой мы должны искать, желать, которую должны действительно полюбить, к которой должны мы привязываться всем сердцем, всем существом нашим? Эта новость – есть благодать Божия, принесенная на землю воплотившимся Сыном Божиим, благодать обновления, примирения с Богом, прощения грехов, возрождения, освящения, обожения. Вот наша истинная, животворная, вечная новость – благодать Господа нашего Иисуса Христа и обновление наших душ Божиею благодатию. Мы должны возродиться, обновиться, обожиться, отбросить от себя с отвращением всякую прелестную нелепость и ветхость греховную, и жить в новости христианской жизни, свято, непорочно. Если «кто во Христе, тот новая тварь», – говорит св. Апостол (2Кор.5:17).

ВОПРОС: Скоро ли будет конец мира?

ОТВЕТ: Знайте, – громогласно повторяю вам: скоро паки приидет Господь Иисус Христос судити живым и мертвым. Но в другой проповеди о.Иоанн говорит уже осторожнее, предположительно: «Вот придет некогда, и,      может быть скоро, Судия праведнейший, сидящий на Престоле славы, сотворит суд праведный всем и всех нас повлечет пред судилище Его ужасная река огненная».

ВОПРОС: Должны ли мы все быть святыми?

Перейти на страницу:

Похожие книги