Доказательством истины, единства, святости, соборности, апостоличности, спасительности Церкви служит то, что она объемлет всех святых на Небесах, живущих на земле и умерших — всех возглавляет во Христе, сообразно чему и самый храм разделяется на три части: на алтарь, означающий Небо; церковь, означающую землю; и притвор, означающий преисподнюю. В этом Божественном, мудром и спасительном устройстве все — Божественно, премудро, спасительно, утешительно; члены Церкви друг другу помогают достигать спасения и блаженства в Боге: члены небесной Церкви — земным; земные, живущие — сущим на земле и умершим — самая полная, живая связь одних с другими, тогда как у лютеран эта связь порвана: там нет почитания святых и останков духовных животворных; нет благодарственной жертвы за святых, умилостивительной — за умерших; мертвые оставлены без помощи, не пользуются попечением и любовью Церкви, брошены на произвол532.
Лютеране и англикане смотрят на них как на простых людей, и тем оскорбляют и Господа, их прославившего, и их самих533.
Святость угодников Божиих есть великое таинство их освященных душ, совершаемое и совершенное в них Духом Святым, источником святыни, в которой они вечно пребывают534.
Лютеране не молятся об умерших, англиканцы тоже535.
Лютеранство, прикрываясь именем христианской веры, есть в действительности отвержение веры, поблажка чувственности — с отвержением постов, монашества или жизни девственной, посвященной исключительно на служение Богу, — поблажка лжеименному человеческому разуму с его философскими бреднями и его боготворение, отвержение Божественного авторитета Вселенских Соборов и святых отцов, дерзкий разрыв со Вселенскою Церковью и ее Главою — Христом, — самочинное сборище, прикрывающееся именем церкви очищенной, реформированной536.
Ненависть к Православию, фанатизм и преследование православных, убийства — проходят красною нитью чрез все века жизни католичества.
Причина всех фальшей Римско-католической церкви есть гордость и признание папы действительным главою церкви, да еще — непогрешимою. Отсюда весь гнет Западной церкви. Гнет мысли и веры, лишение истинной свободы в вере и в жизни, на все папа наложил свою тяжелую руку; отсюда — ложные догматы; отсюда — двойственность и лукавство в мысли, слове и деле; отсюда — различные ложные правила и постановления при исповедании грехов; отсюда — индульгенции; отсюда искажение догматов; отсюда фабрикование святых Западной церкви и несуществующих мощей, не прославленных Богом; отсюда —
Граф Л. Толстой посягнул на истину Евангелия и всего Священного Писания и исказил смысл Евангелия, непререкаемо важный и драгоценный для людей всех веков. Отвергся веры во Христа как Сына Божия, Искупителя и Спасителя мира, и совратил многих вслед за собою и погубил их; отвергся Церкви, основанной Христом, попрал благодать Крещения, Миропомазания, Покаяния, Причащения и всех Таинств; себя по высокоумию считает судиею Слова Божия и высшим критерием его, а не себя им поверяет. Но
Толстовцы543 проповедуют изведение из храма детей, особенно школьного возраста, и введение в театр и в курс толстовского учения, якобы разрушающего суеверие, то есть веру во все святое; и последующие толстовскому учению действительно перестают ходить в храм, к Исповеди и Причастию.
Лютеране, сектанты, пашковцы, толстовцы, штундисты544 упрекают нас в почитании икон, в употреблении их545.
Изображениям святых мы поклоняемся как изображениям славных и всехвальных добродетелей христианских — веры, упования, любви, самоотвержения, милосердия, кротости, смирения, незлобия, мужества и терпения, послушания, чистоты, непрестанной молитвы, душевного бодрствования. Вот кому и чему поклоняемся — поклоняемся в них Самому Богу, в них всельшемуся и в них действующему и совершающему чрез них благотворные чудеса исцелений546.
