О, если бы тебя, унылых чувств искатель,Постигло страшное безумие любви…Поверь, тогда б ты не питалНеблагодарного мечтанья…[228]

Но, как будто не желая еще отдаваться «грусти и скуке», поэт с 1819 года все-таки вновь впадал по временам в «уныние», «унылой думой»

Среди забав был часто омрачен

и «душой усталой разлюбил веселую любовь»[229]. Взамен ее начали овладевать мыслью более серьезные предметы вдохновения. В стихотворении «К Чаадаеву» (1818) Пушкин писал:

Исчезли юные забавы,Как дым, как утренний туман!Но в нас кипит еще желанье:Под гнетом власти роковойНетерпеливою душойОтчизны внемлем призыванья!Мы ждем с томленьем упованьяМинуты вольности святой[230].

Поэт писал «Про себя»:

Великим быть желаю,Люблю России честь,Я много обещаю,Исполню ли – бог весть[231].

Проговариваясь уже ранее, что Бог создал для поэтов «уединенье и свободу»[232], «угоревший в чаду большого света»[233], «от суетных оков освобожденный» поэт теперь радостно приветствовал

…пустынный уголок,Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,

где он учился «в истине блаженство находить», «вопрошал оракулов веков» и так обращался к ним:

В уединенье величавомСлышнее ваш отрадный глас:Он гонит лени сон угрюмый,К трудам рождает жар во мне,И ваши творческие думыВ душевной зреют глубине[234].

Теперь он любил «малый круг друзей», «лихих рыцарей любви, свободы и вина»,

Где ум кипит, где в мыслях волен он,Где спорят вслух, где чувствует сильнее[235].

По-прежнему любил он также

…вечерний пир,

Где веселье председатель,А свобода, мой кумир,За столом законодатель[236],

любил острые выходки во вкусе Клемана Маро[237]. По-прежнему Пушкин находил иногда, что

Все призрак, суета,Все дрянь и гадость;Стакан и красота —Вот жизни сладость.Любовь и виноНам нужны равно.Без них человекЗевал бы вовек.К ним лень еще прибавлю…[238]

Но рядом со всем этим, «скучая жизнью, томимый суетою», поэт уже задавался вопросом:

К чему мне жить? Я не рожден для счастья,Я не рожден для дружбы, для забот[239],

и признавал, что от всех утех юности

Останется уныние одно[240].

И прежде он говорил: «Уж я не тот!» Теперь перемена в нем была сильнее прежней и многостороннее. Не одиночество в любви, а и другие причины[241] обусловливали то, что и ранее иногда «за чашей ликованья» поэта можно было найти

…объятого тоской,Задумчивым, с поникшей головой,

и он испытывал душевные страдания[242]. То было

Тоскующей души холодное волненье[243].

Поэт ошибался, когда говорил, что для него

Исчезли навсегда часы очарованья…Надежда в сердце умерла[244].

Но все же со времени перевода Пушкина на юг, с 1820 года, печаль свила надолго прочное гнездо в душе поэта, стала осмысленнее и шире по своим мотивам и начала еще более переходить из личной в мировую скорбь и тоску, вполне, однако, не став ею и в самый бурный период жизни Пушкина.

Первое из стихотворений, написанных Пушкиным на юге, элегия «Погасло дневное светило»[245], относящаяся к сентябрю 1820 года и вылившаяся из-под пера поэта уже при несомненном знакомстве с Байроновым Чайльд Гарольдом, выказывает некоторое внешнее родство настроения поэта, плывущего у берегов родины, с прощальною песнью – «Good Night» – Байронова героя мировой скорби[246], недалека от угрюмой холодности той песни: в «тоске» нашего поэта примешивается «волненье»; «воспоминаньем упоенного» «в очах родились слезы вновь», которых не ведает Чайльд Гарольд;

Душа кипит и замирает;Мечта знакомая… летает.

Душу нашего поэта наполняют воспоминания о прошлом: о «безумной любви», о «наперсницах порочных заблуждений»,

Которым без любви он жертвовал собой,Покоем, славою, свободой и душой,
Перейти на страницу:

Все книги серии Пушкинская библиотека

Похожие книги