Ненасытная огромная жаба, порождение Ангра-Майнью, хочет сожрать дерево всех семян и всеисцеляющее дерево белой Хаомы, но в океане Ворукаша обитает огромная рыба Кара, которая защищает священные деревья. В океане нет никакой пищи, но рыбе она не нужна, ведь жизненную силу Кара получает от Аши и Атара.
Мы помним, что из семени Гайомарта появилась на свет первая пара людей, Мартйа и Мартйанг. Точнее, спустя сорок лет после смерти Гайомарта из его семени взошло растение – ревень, а спустя еще пятнадцать лет из него выросли Мартйа и Мартйанг, которых описывают как сросшихся телами близнецов.
Первые тридцать дней они обходились без пищи, потом питались молоком козы с белой шерстью, а после научились охотиться и стали есть мясо, принося часть добычи в жертву богам. Первые пятьдесят лет они не испытывали любви друг к другу, но затем у них все-таки родились дети, близнецы, которых они тут же съели. Пришлось вмешаться Ахура-Мазде, который внушил им отвращение к пище такого рода, и после этого у первых людей родилось еще семь пар близнецов, от каждой этой пары родились другие дети. Потомками Мартйа и Мартйанг стали все расы и народы.
Людей на земле становилось все больше, поэтому возникла необходимость в мудрых правителях, которые станут носителями божественной власти и слово которых будет беспрекословно соблюдаться. Первой царской династией, упоминающейся в мифах «Авесты», стали Парадаты (в переводе с авестийского – «первыми данные»), или Пишдадиды, как их именуют в пехлевийских источниках.
Первым царем этой династии был Хошенг, который правил сорок лет. Он установил первые законы и научил людей добывать огонь, а также строить каменные дома, орошать поля и печь хлеб. Он правил, защищая Ашу – истину, изгоняя друджвантов и истребляя дэвов.
Следующим царем из мифической династии Пишдадидов был Тахмуруп, или Тахмурас («отважная лиса»), сын Хошенга. Ему удалось изловить самого Ахримана, на котором он стал ездить верхом, поскольку тот превратился в черного коня. Он держал при себе злого духа тридцать лет, выведал у него семь алфавитов или способов письма и передал людям тайну письменности. По версии «Шахнаме», царь победил полчище дэвов, и те, моля о пощаде, обучили Тахмурупа письму на тридцати языках. Также Тахмуруп обучил людей прядению тканей изо льна и шелка, шитью и оружейному делу.
Неизвестный автор.Иллюстрация из «Шахнаме».Каюмарс призывает внука бороться с дэвами.1655 г.
Неизвестный автор.Миниатюра «Двор Каюмарса» в «Шахнаме».1522–1525 гг.
Царь очень интересовался повадками животных, он первым смог приручить собаку и кошку, держал при своем дворце целый зверинец, в котором жили гепарды и ловчие птицы. Из всех птиц особенно полюбился Тахмурупу гордый сокол. Отделил он его от других птиц, терпеливо обучал понимать человеческую речь и помогать людям при охоте на диких зверей. Повелел он всем холить гордую птицу и ласково окликать ее. С тех пор соколиная охота стала любимым занятием людей.
В одном из персидских риваятов, средневековых сборников, в которых содержались старинные обычаи и легенды, записан миф о гибели Тахмурупа. Однажды Ахриман прельстил жену царя своими подарками и заставил ее разузнать, чего страшится царь, разъезжающий верхом на самом господине зла. Тахмуруп честно ответил, что боится верхом на демоне забираться на высокие горы. Царская жена рассказала об этом Ахриману. И когда царь в следующий раз оседлал Ахримана, тот поскакал к высочайшей горе Альборди и начал взбираться на нее. Тахмуруп пытался остановить злого духа и бил молотом по его крепкой голове, как обычно это делал, заставляя того повернуть. Но тщетно: Ахриман перестал быть управляемым. На середине пути у царя закружилась голова, и он выпустил поводья. Тогда Ахриман сбросил седока на землю, проглотил его и, больше никем не сдерживаемый, побежал прочь.
