Между Сиутом и Гиргехом ко мне подошёл абиссинский раб и попросил, чтобы я его украл; он сказал, что его хозяин — коптянин и плохо с ним обращается, а хозяйка его бьёт. Но Омар мудро заметил морякам, которые очень хотели его забрать, что плохой хозяин не стал бы давать своему рабу такую хорошую одежду и даже пару ботинок — какая роскошь! — и что он слишком много говорит о своём хозяине-коптянине; без сомнения, он был ленивым парнем и, возможно, сбежал с другим имуществом, помимо себя. Вскоре после этого я сидел на заострённом носу лодки вместе с Рейсом, который прощупывал дно своим раскрашенным шестом (см. античные скульптуры и картины), и мужчинами, которые тянули лодку, когда вдруг рядом с нами что-то поднялось на поверхность: мужчины закричали: «Бени Адам»! и Рейс помолился за усопших. Это была женщина: на поднятых и застывших в предсмертной агонии руках сверкали серебряные браслеты, колени были согнуты, а над водой плавали прекрасные египетские груди. Я никогда не забуду это ужасное зрелище. «Боже, смилуйся над ней», — молились мои люди, а Рейс добавил: «Давайте также помолимся за её отца, беднягу: видите ли, это сделал не разбойник (из-за браслетов)». Сейчас мы в «Саиде», и, скорее всего, она измазала лицо своего отца сажей, и он был вынужден задушить ее, беднягу. Я сказал: «Увы!’ а рейс продолжал: ‘Ах, да, это тяжелая вещь, но человек должен отбеливать свое лицо, бедняга, бедняга. Да помилует его Бог». Такова Саиди точка почета. Однако оказалось, что она утонула, купаясь.
Выше Гирге мы ненадолго остановились в Дишне, большой деревне. Я прогуливался в одиночестве, сунув руки в карманы, «sicut meus est mos», и вскоре меня пригласили выпить кофе и покурить трубку в комнате для приезжих, что-то вроде открытой с одной стороны комнаты с колонной посередине, похожей на две арки монастырского клуатра, которая во всех деревнях находится рядом с мечетью. Мне расстелили на земле два или три плаща, чтобы я мог сесть, и принесли молоко, которое я попросил вместо деревенского кофе. Через минуту подошла дюжина мужчин, расселась вокруг и, как обычно, спросила: «Откуда ты и куда идёшь?» Мои перчатки, часы, кольца и т. д. передавались из рук в руки и осматривались; перчатки всегда вызывают много вопросов. Я сказал: «Я из страны франков и иду в своё поместье неподалёку от Абу-ль-Хаджаджа». Тогда все пожали мне руку и сказали: «Хвала Аллаху, что мы тебя увидели. Не уходи: останься здесь, возьми 100 федданов земли и останься здесь». Я рассмеялся и спросил: «Должен ли я надеть забут (коричневую рубашку) и либде и работать в поле, раз со мной нет мужчины?» Было много смеха, а затем несколько историй о женщинах, которые хорошо и успешно управляли большими хозяйствами. Такие начинания со стороны женщин кажутся здесь такими же распространёнными, как и в Европе, и более распространёнными, чем в Англии.
