Воскресенье, 17 апреля. Эпидемия, кажется, закончилась, но желудочных лихорадок и т. д. по-прежнему много. Хаким из Кенех только что был здесь — такой приятный, умный молодой человек, прекрасно говорящий по-итальянски и по-французски. Он сын какого-то феллаха из Нижнего Египта, которого отправили учиться в Пизу, и он не утратил арабскую утончённость и элегантность, получив образование у Френги. Мы крепко сдружились, и молодой хаким был в восторге от моей любви к его народу и от того, что я высоко ценю его умственные способности. Сейчас он отправился осматривать больных, а потом снова встретится со мной и даст мне указания. Он был очень расстроен тем, что не может снабдить меня лекарствами; их нельзя купить выше Каира, кроме как у больничных врачей, которые продают лекарства, выданные правительством, как это делал итальянец в Сиуте. Но Али Эффенди слишком честен для этого. Вчера старый епископ нанёс мне визит, длившийся три с половиной часа, и pour me tirer une carotte прислал мне кусок сахара, чтобы я мог отправить подарок «в церковь» для употребления с раки. Старик был не совсем трезв и попросил вина. Я хладнокровно сказал ему, что Харам (запрещено) нам пить в течение дня — только за ужином. Я никогда не буду угощать христиан здесь выпивкой, и теперь они перестали уговаривать меня пить спиртное в их домах. Епископ предложил изменить для меня время молитвы и впустить меня в хейкель (куда женщинам нельзя входить) в Страстную пятницу, которая наступит через восемнадцать дней. Я отказался от всего этого и сказал, что поднимусь на крышу церкви и посмотрю вниз через окно вместе с другими гареметами. Омар поцеловал руку епископа, и я сказал: «Что? Ты целуешь ему руку, как копту?» «О да, он старик и слуга моего Бога, но ужасно грязный», — добавил Омар, и это было правдой. От него исходил пугающий монашеский запах святости. Епископ должен быть монахом, так как священники женаты.
Понедельник. — Сегодня Али Эффенди-эль-Хаким пришёл рассказать мне, что он пытался навестить моих пациентов, но у него ничего не вышло; все семьи заявили, что у них всё хорошо, и не впустили его. Таково глубокое недоверие ко всему, что связано с правительством. Они все ждали, пока он уйдёт, а потом снова пришли ко мне со своими недугами. Я отругал их, и они все сказали: «Валлах, я Ситт, я Эмир; это Хаким Паша, и он отправит нас в больницу в Кене, а там нас отравят; пожалуйста, не сердись на нас и не переставай нас жалеть из-за этого». Я сказал: «Али Эффенди — араб, мусульманин и Эмир (джентльмен), и он дал мне хороший совет и дал бы ещё больше», и т. д. От него вообще нет никакой пользы. Он — правительственный врач, а они скорее умрут, чем проглотят что-нибудь из эль-Ситти Нур-ала-Нур. Вот такое положение дел.
Вчера вечером я дала шейху Юсуфу 4 фунта за три месяца ежедневных занятий, и мне пришлось приложить немало усилий, чтобы заставить его взять их. «Это не ради денег, о леди», — и он покраснел. Он был с Али Эффенди, но не смог заставить людей посмотреть на него. Я обнаружила, что у коптов есть религиозное предубеждение против него и вообще против всех еретиков. Они считают себя и абиссинцев единственными истинно верующими. Если они признают нас братьями, то только за деньги. Я говорю только о низших сословиях и священниках; конечно, образованные купцы совсем другие. Сегодня у меня были два священника, два дьякона и мать одного из них, чтобы я вылечил женщину. Она была очень красивой и приятной, но сильно похудела и ослабла из-за долгого поста. Я сказал ей, что она должна есть мясо, пить немного вина, принимать холодные ванны и дал ей хинин. Она возьмёт вино и хинин, но не будет ни есть, ни умываться. Епископ говорит им, что они умрут, если нарушат пост, и половина христиан больна из-за этого. Один из священников немного говорит по-английски; он очень ловко подделывает антиквариат и довольно сообразителен, но, о Боже мой, достаточно сравнить этих грязных негодяев с такими благородными и милосердными шурафами (дворянами), как Абд-эль-Варис и Шейх Юсуф, чтобы стать мусульманином. Милый маленький мальчик-копт, который очень болен, будет убит из-за глупого фанатизма, связанного с постом. Мой друг Сулейман очень расстроен и поддерживает мои призывы к больным нарушать пост. Он отличный парень, очень умный, и они с Омаром как братья. Это священники делают всё возможное, чтобы сохранить религиозные предрассудки. Слава Аллаху, им это удаётся лишь отчасти. Мохаммед только что услышал, что в Эль-Мутане умерло семьдесят пять голов скота. Здесь пока умерло лишь несколько голов, и Али Эффенди считает, что болезнь менее опасна, чем в Нижнем Египте. Я надеюсь, что он прав, но мёртвые животные плывут по реке весь день.
