0 такой Высочайшей воле, вместе с сим предложенной мною Святейшему Синоду, долгом поставляю объявить Вашему Высокопреосвященству. Вместе с сим, имея в виду, что некоторые из членов Святейшего Синода на летнее время обыкновенно уезжают из Петербурга, считаю долгом просить Ваше Высокопреосвященство ускорить доставлением Ваших замечаний на новые уставы: я буду весьма признателен, если найдете возможный прислать оные прежде возвращения Вашего из Москвы, на Фоминой недел.
Испрашивая святых молитв Ваших, с совершенным почтением и преданностию, имею честь быть Вашего Высокопреосвященства, Милостивого Государя и Архипастыря, покорнейшим слугою
Граф Димитрий Толстой».
Честь имею принести Вашему Высокопреосвященству мое поздравление с пресветлым праздником Воскресения Христова и от искреннего моего сердца пожелать Вам провести оный в духовной радости, и да продлит Воскресший дни Ваши до глубокой старости, в непременяемом здравии и благополучии.
Затем, поручая себя и вверенную ми паству молитвам Вашим, имею честь быть, с искреннею о Господе любовию и с тем же глубоким уважением, какое я всегда имел к Вам, и преданностью, Вашего Высоко преосвященства покорнейший слуга
Иннокентий, М. Московский
Апреля 19 дня.
1869 г.
Москва
Письмо Вашего Сиятельства от 25 апреля очень по радовало меня и в то же время сильно опечалило.
Порадовало тем, что при нем приложен проект устава Мис. Общества, который весьма кстати подоспело, ибо завтра (28) предположено у нас быть собранию всех сделавших замечания на сей устав. Опечалило же тем, что в полученном мною от Вашего Сиятельства уставе исключен самый важнейший параграф, т. е. о непременных членах. Исключение этого равняется тому, если бы было воспрещено делать ц. старостам сборы по церкви во время служения и по приходу к праздникам. Правда, сборы эти копеечные, но не будь их, кошельковых доходов не будет и половины, ибо пожертвования десятками рублей редки, непостоянны, и, говоря вообще, видимо уменьшаются. То же будет и с Миссионерским Обществом, если в нем не будут членами непременными или постоянными находящиеся в службе священнослужители. Правда, собственно от них будет поступать немного, ибо очень, очень немногие могут вносить ежегодно хотя бы то и по 3 р. Но можно быть уверенным, что всякий из них соберет в год по несколько копеек, положим, хотя бы то и по 50 вокруг, и тогда от 30 т. священников можно будет ожидать не менее 15 т. постоянного доходу. И след., можно предпринимать дела, требующия постоянных и немалых расходов; так напр.: одна Казанская епархия потребует не один десяток тысяч на заведение школ (которые суть единственное средство к обращению магометан), а где их взять? Положим, что при открытии Общества соберется повсюду и до 100 т., т. е. только до 5 тыс. годового дохода, но чем далее, тем менее и менее будет действительных членов, а в случае общественных бедствий (чего не дай, Боже), число их очень уменьшится, а с тем вместе, конечно, должны сокращаться и действия Общества — и, пожалуй, кончится тем же, чем и многие из русских Обществ, т. е. прозябанием кое-как. А когда непременными или, пожалуй, действительными,
И притом, до сего времени никто из духовенства не выразил ни одного слова на то, что на них возлагается главная обязанность сборов; напротив того, многие из черного духовенства и некоторые из дьяконов спрашивали, могут ли они быть членами Общества, ибо под именем священнослужителей одни разумеют только белое духовенство, а последние только священников.
Ваше Сиятельство, доложите о сем Государыне Императрице. Она, вероятно, но неясности редакции устава, поняла, что на духовенство налагается непременная обязанность взноса, чего отнюдь не предполагалось и не предполагается. Нельзя ли будет, хотя в примечании к § 15, сказать: «находящиеся в действительной службе священнослужители, как преемники первых миссионеров апостолов, по своему званию суть действительные члены Мис. Общества, хотя бы и не приняли на себя никакого взноса денег, что вполне зависит от их воли; но они должны содействовать словом и благожеланиями для миссионерства и исполнением поручений Совета или комитетов; но и последния не иначе, как с их согласия и без отвлечения от прямых их обязанностей».
Присем позвольте сказать нечто о себе; на третий день Пасхи я простудился и получил кашель; на пятый ездил в Лавру, и простуда усилилась. Сегодня лучше посижу в комнате; и завтра думаю просидеть, дабы приготовиться к отправке во вторник.
