12. Одно из самых живописных озер Швейцарии -- Фирвальдштетское озеро (буквальный перевод -- озеро четырех лесных кантонов) омывает берега кантонов Люцерн, Унтервальден, Ури и Швиц. Состоит из трех соединенных узкими проливами бассейнов; через озеро протекает р. Рейс, приток Рейна. По площади и длине озеро в два раза меньше Телецкого, глубина его тоже меньше. Красотой ландшафтов Фирвальдштетское озеро привлекает туристов, а благоприятными климатическими условиями -- много отдыхающих к раскинувшимся по его берегам курортам.
По сравнению с Фирвальдштетским Телецкое озеро является гораздо более суровым как по своим ландшафтам, так и по климату и условиям плавания. О Телецком озере имеется очень большая литература как научная, так и популярная, и снят фильм "Золотое озеро".
13. Телецкое озеро (по-алтайски Алтын-коль -- Золотое озеро) является одним из красивейших озер СССР. Вопрос происхождения озера до настоящего времени не выяснен: одни считают, что оно занимает место бывшего большого ледника Чулышмана; другие считают, что озеро образовалось на месте грабена (опускания земной коры); последнее мнение преобладает. Размеры озера: длина 77,7 км, максимальная ширина 5 км, средняя 3,2 км, максимальная глубина 325 м, средняя 174 м; площадь зеркальной поверхности озера 230,8 кв. км. По своей глубине озеро стоит на четвертом месте среди озер СССР. Восточная часть Телецкого озера входит в состав Алтайского заповедника.
К востоку от Телецкого озера и реки Чулышман расположен обширный Алтайский заповедник, организованный на основании постановления ВЦИК и СНК РСФСР в 1930 г. на территории в один миллион гектаров, включающей горные хребты Абаканский, Корбу и Сойотский, высотой до 1 700 м. На территории заповедника в природных условиях сохраняются алтайские виды животных и растений; в частности там водятся: каменный баран, горный козел, горный сурок, марал, сибирская косуля, кабарга, медведь, рысь, соболь, белка и другие звери. В заповеднике ведется большая работа по изучению его природы.
По произведенным подсчетам возможно использование энергии р. Бии для создания ряда гидростанций, причем благоприятным условием является то, что основным регулятором стока будет служить само Телецкое озеро. По данным 1932--1936 гг. на р. Бии возможно сооружение ряда гидроэлектростанций со средней годовой мощностью около 600 тыс. квт.
14. Улус (тюркско-монгольское слово) означает как селение, так и территорию определенного алтайского рода; в Монголии слово улус означало также и государство; в Якутской АССР это слово соответствует понятию района.
Под аилем (аилом) разумелась юрта или другое жилище кочевников-алтайцев и монголов; при переходе к оседлости это название сохраняется и за постоянными постройками; в применении к нескольким юртам аиль соответствует понятию аула на тюркских языках (селение, становище).
15. Арака, арачка -- уместного населения Алтая слабая (8--10°) водка, вырабатываемая из молока.
16. Корум (тюркское) у алтайцев означает каменную россыпь, состоящую из сравнительно крупных камней; у русского населения русифицировано: корумник (Алтай) и курумник (Приенисейский район).
17. Алтайцы в широком значении -- группа монголо-тюркских народностей не только Алтая, но и примыкающих районов (шорцы, телеуты, тубалары, кумандинцы, лебединцы, теленгиты и собственно алтайцы); самой крупной народностью являются собственно алтайцы (ойроты), называющие себя "алтай-кижи" (алтайский человек), живущие в пределах Горно-Алтайской автономной области (бывшей Ойротской автономной области) и относимые к северо-западной ветви тюркских народов. Их называли ошибочно калмыками, по внешнему сходству с монголами-калмыками.
За 31 год советской власти алтайцы сделали колоссальные успехи в приобщении к культурной жизни -- из кочевого народа они стали оседлыми, в связи с чем изменился и весь строй их жизни, давший возможность широкого развития просвещения -- оно охватило сейчас все население и привело от 2% грамотных, бывших при царизме, до поголовной грамотности в настоящее время; изменилась и система хозяйства -- образованы колхозы, вследствие чего созданы условия для интенсивного животноводства со стойловым содержанием скота зимой и обеспечением его сеном и другими кормами. Благодаря всем этим мерам алтайцы теперь являются народом, быстро развивающим свою культуру, национальную по форме, социалистическую по содержанию.
18. Здесь В. В. Сапожников впервые встретился с так называемыми "чудскими" могилами, которые сильно распространены южнее Алтая -- в Северо-западной Монголии; они описаны Г. Н. Потаниным под названием "кэрэксуры" (см. Путешествия по Монголии, Географгиз, 1948). Могилы имеют самые разнообразные формы -- от простых круглых насыпей до сложных, состоящих из центральной насыпи, окруженной каймой в виде круга или квадрата из поставленных вертикально камней; на Алтае иногда идут лучи из камней от насыпи к периферии. По одним преданиям монголов -- это могилы великанов, а по другим -- в этих местах зарывали свое имущество бежавшие от ханского междоусобия.
