Се ячность! мир в рабах у ней. В предисловии к ч. 3 «Творений», говоря о нападках критиков, которые «восстали на некоторые речения», Николев писал: «Между прочих всех более слов слово ячность, не мною переведенное и давно уже некоторыми хорошими нашими переводчиками употребленное, разожгло противу себя их сердце... Милая им эгоизмость охладила их ощущение, для того надула, чтоб, отяжелев, пресмыкалися и шипели или посрамляли все чистое...» («Творении», ч. 3, с. VI).
Домикиян — Тит Флавий Домициан (51—96), римский император, отличавшийся крайней жестокостью и подозрительностью.
Катилина Луций Сергий (108—62 до н. э.) — римский политический деятель, возглавивший военный заговор против Сената.
Цицерон Марк Туллий (106—43 до н. э.) — оратор, писатель и политический деятель Древнего Рима, высказывавший доводы против существования богов («О природе богов», «О ведовстве», «О роке»).
Отец отечества — один из титулов римских императоров, присваивавшийся им Сенатом. Николев рисует два типа государей — тирана и «отца отечества». В примечаниях к «Лиро-дидактическому посланию» он писал, что в «Российской империи правление есть монархическое, а не деспотическое... паче при владении Екатерины II, запретившей верноподданным своим называться рабами» («Творении», ч. 3, с. 296).
Махиавель — Макиавелли Н. (1469—1527) — итальянский политический деятель, сторонник неограниченной монархической власти; выступал за объединение раздробленной Италии. Ради достижения этой цели он оправдывал любые средства вплоть до убийства, насилия, предательства. В 1779 г. был напечатан русский перевод сочинения прусского короля Фридриха II «Анти-Махиавель, или Опыт возражения на Махиавелеву науку об образе государственного правления».
Он в сердце, как в ковчеге, вечно Хранит священный договор — т. е. он свято охраняет права народа, подобно тому как скрижали (каменные дощечки) с заповедями бога Яхве хранились евреями в так называемом Ковчеге завета.
Бог Синайских гор. По Библии, свои заповеди евреям бог устно сообщил патриарху Моисею на горе Синай.
Петр был. Петр I для Николева был идеалом «отца отечества»: он «быстрыми крылами остроумных мыслей являлся в одно мгновение на суше, на водах, в судилищах и в полях бранных; облетал пределы чуждые, поучался и поучал любезных чад своих; притягивал, яко магнитом, щедротою своею науки и художества в милое ему отечество; не гнушался дланию своею испытывать работы народа художественного, дабы поощрить подданных; доходил до малейшей подробности, проницал, внутрялся силою разума в глубины сердечные; познавал человека горе и долу» («Творении», ч. 3, с. 304).
Рубенс П.-П. (1577—1640) — фламандский художник.
Тьма Борджиов. Борджа — дворянский род в Италии, из которого наибольшую роль в ее истории играли Александр VI, римский папа (1492—1503), и его сын Чезаре (ок. 1475—1507), стремившиеся любыми средствами (до подкупов и убийств) объединить Италию в единое централизованное государство типа абсолютной монархии.
Суллий — Сюлли Максимильен де Бетюн (1560—1647), французский политический деятель, принадлежавший к ближайшему окружению короля Генриха IV, отличался честностью, прямодушием и преданностью.
Долгоруков Я. Ф. (1659—1720) — князь, один из ближайших сподвижников Петра I, известный своей неподкупностью и прямотой.
Соломон — иудейский царь (ок. 960—935 до н. э.), отличавшийся, по преданию, необыкновенной мудростью.
Деир — местность в древнем Вавилонском государстве, где, по Библии, царь
Навуходоносор II (604 — 562 до н. э.) поставил свой золотой истукан для поклонения.
Андриян — Адриан Публий Элий (76—138), римский император, украсивший Афины великолепными зданиями, среди которых — храм Зевса Олимпийского.
