***А выходишь во двор, как в стакане с простой водой,Помолчать к ларьку с пацанами,Попрочистить горло вином и чужой бедойПод родительскими стенами.Да и в офисе, в опенспейсе,Хошь ты пей ее, хоть залейся.Как посыплют клерки к выходу ровно в семь,Галстук скошен на тридцать градусов.Как стоят курить, и тополь кивает всем,От директора до автобусов.Как стекло, столы и столы и опять стекло,Как свело от скулы до скулы и опять свело,А кофейна машина доитсяИ гудит-гудит, беспокоится.Что-то стала я благонамереннаяКаша манная, ложкой отмеренная,А на дне, как во львином рву,Я себя на платочки рву.Белые платочки, помойные цветочкиУ киоска «Куры гриль», где дошла до точки. [301]Кирилл Медведев, 1975 ***не так давно мы с моей подругой анисойбыли на вечеринкегде в основном быламолодая буржуазная интеллигенция —дизайнеры, журналисты популярных журналови так далее,и аниса призналась мне потом,что ей такое общество скучновато,а я сказал ей: «ну ничего, ничего,скоро ты получишь кусок сырой достоевщинкибез гарнира»так и случилось:через несколько дней мы оказались на дне рожденияу одной моей старой знакомойв обществе талантливых неудачников,где устраивала публичную истерику эта моя старая знакомая,хозяйка квартиры:она кричала при всех,что собирается развестись с мужем,кидалась на негоза то что он якобы пытался избить еепредыдущей ночью,она проклинала егоза то что он много пьет,пропивая ее зарплату,и за то что он читает только газеты —а я слушал все этои меня колотило,меня всего тряслоот бессилия ибеспомощности,от невозможностиникого утешитьи никомупомочь —ни ей, ни себе, и ни ему —ее мужу —в первую очередь. [212]ТАКЖЕ СМ.:
Андрей Родионов (18.2.3).
<p>6.5. Этническая идентичность</p>Этническая идентичность определяет, к какому народу относит себя поэт. В Европе с конца XVIII века принадлежность к какому-либо народу связывалась с особой, присущей этому народу, культурой. В ХХ веке представление об этнической идентичности становится несколько иным: это связано с тем, что люди начинают относительно свободно перемещаться по всему миру и часто образовывать объединенные по этническому признаку группы внутри иного этнического окружения. Такие группы называют диаспорами.
Для диаспоры этническая идентичность играет решающую роль, хотя диаспора — это далеко не только механическое объединение разных людей по этническому принципу. Диаспоральная идентичность почти всегда связывается с определенной религиозной, региональной и другими видами идентичностей. Для диаспорального сознания важно сохранять специфический взгляд на мир и культуру, выражающийся в том числе и в художественных текстах, написанных представителями этой диаспоры.
Наиболее известный пример диаспоры — еврейская диаспора, которая на протяжении столетий сохраняла особую идентичность. Русская идентичность была особо ярко представлена в поэзии русской эмиграции, особенно в ее французской ветви. Причиной этого было то, что сообщество русских эмигрантов оказалось в иноязычном и инокультурном окружении, и им приходилось гораздо больше думать о собственной идентичности, чем в то время, когда они жили в России.
