Наша повседневная жизнь протекает в мире куда более искусственном, чем в прошлые эпохи. В этом есть плюсы и минусы: Человек, уверовавший в свое господство, превращается в этакое недалекое, излишне самонадеянное и слегка безумное существо. Поспособствовать нравственному очищению, как в Бостоне в 1662 году, теперь уже не сможет никакая комета. Сейчас понадобится куда более сильное лекарство.
Недавним открытиям науки сопутствует довольно удручающее обстоятельство: с каждым из них мы убеждаемся, что нам известно меньше, чем казалось. Когда я был молод, все знали – или думали, что знают, – что человек состоит из души и тела; что тело существует во времени и пространстве, а душа – только во времени. По поводу бессмертия души мнения расходились, однако само ее существование сомнений не вызывало. Что же касается тела, то для простого человека его существование, естественно, было очевидным; подобного же мнения придерживались и ученые. А вот философы, бывало, доходили в своих рассуждениях до того, что тело – всего лишь понятие в сознании человека, которому принадлежало, и тех немногих, кто с ним так или иначе сталкивался. Впрочем, философов никто не воспринимал всерьез, так что наука спокойно оставалась материалистичной.
В наши дни эта удобная и привычная ясность утрачена: физики уверяют нас, что не существует материи, а психологи отрицают существование души. Ситуация беспрецедентная! Разве можно вообразить себе сапожника, который отрицал бы существование сапог, или портного, утверждающего, что на людях нет никакой одежды? Однако именно этим занимаются нынешние физики и отчасти психологи.
Последние пытаются отнести любые проявления умственной активности к физическим процессам в организме. К сожалению, урезать сознание до чисто физической деятельности никак не получается, и пока нельзя сказать, являются ли эти неудачи временными. Исходя из законов физики, можно утверждать лишь одно: то, что мы до сих пор называли организмом, – на самом деле сложнейшее научное понятие, не имеющее конкретных физических аналогов в реальном мире. Так что современный материалист оказался в довольно щекотливом положении. Если свести умственную деятельность к телесным процессам еще худо-бедно удается, то обосновать тот факт, что само тело – лишь удобная концепция в нашем сознании, он не может. Вот мы и ходим кругами: сознание есть порождение тела, а тело – творение ума.
Верным такой подход никак не назовешь. Истину, скорее всего, следует искать не в теле и не в сознании, а в чем-то таком, от чего оба они берут начало.
Разберемся в первую очередь с телом. Простому человеку материальные объекты представляются очевидными, так как они воспринимаются органами чувств. Можно сомневаться в чем угодно, но уж то, на что ты наткнулся, бесспорно реально. Такова метафизика простого человека. И все бы хорошо, да на беду физики доказали, что никто никогда ни на что не натыкается: ведя пальцами по каменной стене, вы ее даже не касаетесь. Вам кажется, что вы до чего-то дотрагиваетесь; на самом же деле никакого контакта нет: просто определенные электроны и протоны в вашем организме притягиваются или отталкиваются определенными электронами и протонами того, чего вы якобы касаетесь. Заряжаясь от близости частиц инородного тела, ваши протоны и электроны передают сигнал по нервам в мозг, где возникает ощущение контакта – которое, кстати, нетрудно сфабриковать с помощью соответствующих экспериментов. Да и сами электроны и протоны годятся лишь в качестве грубого первого приближения; они просто собирают вместе либо волновые потоки, либо статистические вероятности различных событий. Так что материя чересчур эфемерна, чтобы претендовать на какое-либо превосходство над сознанием. Материя в движении, которая раньше считалась неоспоримой, оказалась довольно неподходящей для нужд физики концепцией.
Впрочем, современная наука не доказывает и существования души, или сознания. В самом деле, причины для сомнений здесь точно такие же, как и в случае с материей. Когда-то материя и сознание напоминали льва и единорога, сражающихся за корону. В итоге борьба закончилась не чьей-то победой, а открытием, что оба – лишь геральдический вымысел.
Мир состоит не из объектов, а из событий, которые сохраняются в течение длительного времени и обладают способностью меняться. События можно группировать по роду причинно-следственной связи между ними. Если эта связь одного рода, то группу событий можно назвать физическим объектом, а если другого, то сознанием. Любое событие, происходящее в голове человека, принадлежит к группам обоих видов; в составе группы одного вида оно является частью мозга, а в составе группы другого относится к мышлению.
