Жрица приветствует жреца. Один за другим другие участники проходят по кругу. По желанию они могут класть приношения на алтарь или перед ним. Затем они обнимают и/или целуют жреца и возвращаются на свои места. Проходя мимо горящего котла, они бросают в него свои листы пергамента с перечислением слабостей. Жрец некоторое время стоит и медитирует о своем положении на предстоящие полгода. Затем снимает шлем и кладет его рядом с алтарем. Девять раз звонят в колокольчик.
Затем должна следовать церемония «Лепешки и эль». После этого выполняется закрытие храма, чтобы осталось много места для веселья, игр и развлечений (которые все равно происходят вокруг алтаря, если хочется). Вечер заканчивается пиром (обычно вскладчину, участники ковена приносят еду).
Это «Пир огней» – еще один огненный праздник, поэтому в северной четверти снова стоит котел с припасами для огня. Рядом с ним лежит метла. Это середина темной половины года; половина пути через период господства Бога. И хотя Имболк приходится на этот отрезок годичного цикла, в первую очередь это праздник Богини (особенно Бриджит, Бригантии, Невесты и других ее вариаций).
Рядом с алтарем лежит корона света – обруч из свечей[73]. Алтарная пелена и свечи должны быть коричневыми.
Выполняется возведение храма. За ним может следовать обряд полнолуния или новолуния, если уместно по календарю. Затем участник ковена, выступающий в роли герольда, трижды звонит в колокольчик.
Весь ковен, возглавляемый жрецом и жрицей, движется посолонь круга, шагом или пританцовывая. Сделайте столько кругов, сколько захотите. Жрец или жрица начинают гимн богам, и все присоединяются. Наконец все останавливаются и перестают петь.
Затем следует представление сезонного сюжета (например, средней точки в зимнем путешествии Солнца; выметание старого и начало нового; бег жрецов на Луперкалиях, древнеримском празднике[74]; подготовка зерна для посева весной; приглашение богине плодородия войти в дом и поселиться). Семь раз звонят в колокольчик.
Жрец и жрица ведут ковен в танце по кругу. За ним может следовать (или звучать во время процессии) песня или чант.
Жрица встает перед алтарем, скрестив руки на груди. Жрец встает перед ней на колени и целует ее ноги. Затем он берет корону, поднимается и надевает ей на голову. После этого он трижды танцует по кругу посолонь. Когда он проходит мимо котла на втором круге, участник ковена зажигает растопку (свечу или то, что вы используете). Подойдя к котлу на третьем круге, жрец его перепрыгивает. Затем он возвращается к алтарю и встает перед жрицей. Он зажигает тонкую свечу от алтарной свечи, а затем от нее свечи на короне жрицы. Жрица раскрывает руки и встает, расставив ноги и высоко подняв руки.
