5. Кратко опишите три сна, которые вам снились в последний месяц. Дайте им свое толкование. ________

6. Что такое приапический жезл? ________

7. Начните вести дневник и записывайте все свои сны. Не обязательно записывать толкование каждого сна, но, по крайней мере, подумайте об их значении. ________

<p>Рекомендуемая литература</p>

Eastcott Michael. The Silent Path.

Faraday Ann. The Dream Game.

<p>Дополнительная литература</p>

Dennings Melita, Phillips Osborne. Practical Guide to Astral Projection.

Jung Carl G. Dreams.

<p>Урок 8. Брак, рождение, смерть и ченнелинг</p><p>Сплетение рук</p>

Сплетение рук (хэндфастинг) – это викканское название церемонии бракосочетания. В отличие от христианского брака, в котором мужчина и женщина оказываются связаны друг с другом, «пока смерть не разлучит вас» (даже если они со временем охладеют друг к другу и дойдут практически до ненависти), викканская церемония соединяет мужчину и женщину, «пока длится любовь». Когда любви между ними не остается, они вольны идти каждый своим путем.

В наши дни большинство пар пишут собственные обряды сплетения рук. Здесь я привожу в качестве примера обряд из Сикс-Викки. Вы можете использовать его без изменений или просто взять за основу для своих идей. Внимательно его прочитайте. Думаю, вы увидите, что он не только очень красив, но и несет глубокий смысл.

<p>Обряд сплетения рук</p>

Этот ритуал следует проводить во время растущей Луны. Алтарь можно украсить цветами и рассыпать их в круге. Если обычно ковен носит мантии, для этого обряда рекомендуется, чтобы хотя бы невеста и жених остались в небесных одеждах, а в идеале – весь ковен.

В Сикс-Викке жених и невеста традиционно обмениваются кольцами. Обычно они сделаны из золота или серебра, на них написаны имена пары (в Ремесле) руническим алфавитом. Эти кольца в начале обряда лежат на алтаре. На нем же лежит приапический жезл.

Проводится возведение храма. Жрец и жрица целуются.

Участник ковена: «Есть среди нас те, кто желает сплести руки».

Жрица: «Назовите их имена и приведите их к нам».

Участник ковена: «Это мужчина (имя жениха) и женщина (имя невесты)».

Невеста и жених выходят вперед и встают напротив жреца и жрицы, по другую сторону алтаря от них; невеста – напротив жреца, жених – напротив жрицы.

Жрица (жениху): «Ты – (имя жениха)?»

Жених: «Это я».

Жрица: «Чего ты желаешь?»

Жених: «Стать единым с (имя невесты) в глазах богов и Викки».

Жрец (невесте): «Ты – (имя невесты)?»

Невеста: «Это я».

Жрец: «Чего ты желаешь?»

Невеста: «Стать единой с (имя жениха) в глазах богов и Викки».

Жрица берет меч и высоко поднимает его. Жрец вручает невесте и жениху приапический жезл. Каждый из них берется за жезл обеими руками, и они держат его между собой.

Жрица: «Господин и Госпожа, перед вами стоят двое из вашего народа. Свидетельствуйте то, что они хотят объявить».

Жрица возвращает меч на алтарь, затем берет свой атам и направляет острием в грудь жениха. Жених повторяет следующие слова, строку за строкой.

Жрица: «Повторяй за мной. Я, (имя жениха), пришел сюда по доброй воле, желая союза с (имя невесты). Я пришел со всей любовью, честью и искренностью, желая лишь стать единым с той, кого люблю. Я буду всегда стремиться принести (имя невесты) счастье и благополучие. Я стану защищать ее жизнь прежде собственной. Пусть атам вонзится мне в сердце, если я неискренен в своих словах. Во всем этом я клянусь именами богов[86]. Пусть они придадут мне сил, чтобы сдержать мои обеты. Да будет так».

Жрица опускает атам. После этого жрец поднимает свой атам и направляет его в грудь невесты. Она повторяет обет за ним, строчку за строчкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги