– Ничего подобного я не знал, – раздался задумчивый голос Савла. – Сожалею о неполноте своих знаний. Что касается содержания рассказанного, то повествование сложно для среднего иудея, а потому и недоступно.
– Пророк Моисей упростил содержание до понятия единого Бога и наказания за неверие в него; тем сделал учение доступным темному пастуху и вдалбливал это доступное учение сорок лет трем поколениям.
Мысли и слова, услышанные Савлом, шли вразрез с известными ему с детства истинами, взрывали устоявшиеся представления, и он в смятении скрывал свое недоумение вопросами.
– Из твоего рассказа, Эдипил, следует, что пророк Моисей знал о жизни Кришны и на ее основе построил известное нам учение.
– Мой рассказ известен в Индии каждому человеку, причастному к учению брахманов. Пророк Моисей был посвященным жрецом храма Амона Ра, ему были известны все религиозные учения, в том числе и учение Кришны. Рассказом о Кришне я преследовал цель показать возможность использования идеи о Сыне Божьем. Сама идея кочует вместе с легендой о божественном младенце. Моисей вполне мог увидеть себя в роли Кришны, дать Богу новое имя, сообразное духу времени, сформулировать задачи, отвечающие историческому развитию своего народа, представить их в виде законов, заповедей. Пророк Иисус мог придать учению Моисея новый импульс развития, предложив считать Иегову богом всех народов мира. Подобный тезис мог бы сделать иудаизм мировой религией в полном смысле этого слова. Но консерваторы из синедриона имеют другое мнение. Меры пресечения, предпринятые синедрионом, не лишают учение Иисуса притягательности для верующих.
– Пока я не могу употребить полученные знания для создания своего дела, – высказался Савл. – Не скрою, мне хотелось бы иметь свое дело, но создать его не так просто. Из миллионов людей, живших на земле, можно назвать всего несколько имен, которым такое дело оказалось по плечу. С интересом послушал бы о возможных вариантах, работа над которыми открыла бы новые горизонты.
– Я могу высказать мнение по одному варианту – своему, – продолжал развивать события грек. – Он полностью вытекает из сказанного и исходит из состояния иудейской религии, основными современными чертами которой являются косность и замкнутость. Сейчас как раз время появления реформатора, способного сделать религию иудеев более приемлемой для других народов, раздвинуть рамки ее замкнутости.
– Задача исключительно трудна в связи с тем, что существует множество ограничений, неприемлемых для других народов, – возразил поборник иудаизма.
– Да, роль реформатора сложна, но его реформы должны отличаться смелостью замысла, и в первую очередь устранением преград духовного и бытового уровня. Никаких преград! Никаких ограничений! Тогда следует ожидать расцвета иудаизма как мировой религии. Статус Сына Божия обеспечит пророку самостоятельность учения и охранит от посягательств в дальнейшем развитии. Конечно, следует ожидать жесткого противодействия первосвященников, о котором мы говорили, но это не имеет отношения к делу как таковому.
– Э, нет! Очень даже имеет. Для реформатора! Одного распяли, второго побили камнями. Что же мешает расправиться с третьим?
Грек уткнулся подбородком в грудь, задумался.
– Обязательно нужно обезопасить реформатора. И Моисей, и Кришна всегда были окружены вооруженными сподвижниками, последователями, друзьями. Римское гражданство обеспечило бы самую высокую степень безопасности.
Савл воспринял фразу собеседника очень болезненно:
– Что оно, на дороге валяется? Люди целую жизнь трудятся, унижаются и только после двадцати лет получают статус гражданства. Все силы уйдут на приобретение такой защиты, забудешь, зачем она и нужна.
Грек молчал, что-то прикидывал.
– Если такой реформатор объявится, я смог бы достать для него документ о римском гражданстве. В администрации наместника Сирии плавает невостребованный долг, который и мог бы обернуться соответствующим документом. Но и при наличии документа лучше всего начинать свою деятельность в Антиохии, под боком у наместника. Во всех случаях следует держаться как можно дальше от иерусалимских фанатиков.
– Интересно, как объяснить людям наличие такого документа у иудея. Обстоятельства наводят на размышления, печальные размышления, – недовольно бурчал Савл.
В голосе попутчика прозвучали нотки нетерпения.
– Наследственное гражданство! От отца!
– Кому расскажешь, кому покажешь? Легко проверить.
– Необходимо быть скрытным, осторожным. Документ должен появиться только в крайнем случае; необязательно о нем всем знать. Могут пройти годы, прежде чем он понадобится. Реформатор должен быть человеком полной духовной раскованности, для него важно только его Дело. Стеснительные обстоятельства он должен обходить, перед мелочами не тушеваться.
