Стало известно, что родственники пророка Иисуса приняли решение последовать вслед за его учениками в Иерусалим. Местные обыватели сообщают о ранее отрицательном отношении семьи к проповеднической деятельности Иисуса. Желание прояснить обстановку заставляет привести некоторые сведения о семье пророка.
Отец семейства скончался давно. Мать Иисуса, Мария, в свое время вышла замуж за вдовца с четырьмя детьми: Иаковом, Иудой, в семье которых она жила до недавнего времени, дочерьми Мельхи, Эсхи, живущими самостоятельными семьями.
У самой Марии родился сын Иисус, единственный и любимый. Сложные взаимоотношения существовали в семье Иисуса. Доминировал в семье Иаков, человек суровый и, прямо надо сказать, деспотичный. Мать же Иисуса, женщина мягкая, с тонкой организацией души, с трудом переносила тиранию старшего пасынка, боялась его вздорного нрава и во всем уступала.
Видимо, не могла защитить и своего сына. Известно, одаренная личность плохо переносит любую тиранию, и потому не случайно при первой возможности Иисус ушел из дома. Иакову не нравилось поведение Иисуса. Он считал, что тот своим поведением бросает тень на всю семью. Рассказывают о случае, когда семья в полном составе пришла за Иисусом в синагогу с целью силой увести его домой, если тот откажется идти добровольно. Иисус к этому времени приобрел некоторый опыт, понял обстановку, сам не вышел, но передал слова, из которых следовало, что не признает в них свою семью.
Бедная женщина! Страшась гнева пасынка, она последовала за ним к синагоге и лишилась сына. Иисус ожесточился и по молодости объединил своих сводных братьев и любящую мать. Печальная страница из жизни пророка. События для него развивались стремительно, и Иисус не успел предпринять шагов по устранению недоразумений с матерью.
Иоанн лучше других представлял положение матери Иисуса в семье приемных детей и после возвращения из Иерусалима, ссылаясь на волю Иисуса перед смертью, предложил Марии свою заботу. Несчастная женщина с благодарностью приняла предложение Иоанна. Поспешность, с которой она покинула дом, где прожила жизнь, подтверждает мои предположения.
Большая семья Клеопы, дяди Иисуса по отцу, имеет к нему непосредственное отношение. Двоюродные братья и их мать Мария Клеопа относились к Иисусу с уважением и верой в его способности. Всей семьей они последовали за Иисусом. Мария Клеопа присутствовала при последних часах жизни племянника. Оказывается, сам Клеопа имел в здешних местах и другое имя – Алфея, со старшим его сыном Иаковым мы знакомы.
Младший – Фаддей – скромный молодой человек, стремящийся остаться в тени при любой возможности. В этой семье есть и третий сын – Симеон. Надо признать: его не захватила стихия проповедей брата, хотя отношения между ними были дружественными. Скорее всего, у него были свои возрастные интересы.
Желание сводных братьев пророка поселиться в общине продиктовано определенным расчетом: среда, в которой они будут жить, должна будет считаться с их родственными связями, что обеспечивает им далеко нерядовое место в плотных рядах последователей их брата.
Самих братьев не назовешь великими тружениками, и возможность избавиться от тяжелого плотницкого ремесла играет в их решении первостепенную роль. Какими бы интересами ни руководствовались братья, какими бы характерами они ни обладали, не вижу способов отвратить их от общины. Со своей стороны, считаю их пребывание в общине нежелательным, но предотвратить переезд в Иерусалим не имею возможности».
