Последний крестовый поход полностью

В воскресенье 20 июля была проведена разведка в направлении Карфагена. На следующий день, несмотря на ифрикийцев, пытавшихся противостоять им, король приказал разбить главный лагерь армии в une vallée (долине), где было множество колодцев, выкопанных местными крестьянами для орошения своих полей. Где именно крестоносцы разбили свой лагерь? Источники говорят о долине, расположенной ниже Карфагена. Письма, отправленные королем во Францию, всегда датировались после этого "лагерем около Карфагена" или "лагерем перед Карфагеном". Это конечно ценно, но не позволяет нам устранить неясности. Хотя три вещи несомненны: крестоносцы не расположились в самом Карфагене, они также не оставались в непосредственной близости от берега и по долине легко можно было достичь якорной стоянки. Поэтому мы можем предположить, что лагерь находился либо под холмом Бирса — сердцем древнего Карфагена — на равнинной стороне, либо немного дальше на север, в Мегаре, "пригороде Карфагена, в садах Гамилькара". Этот древний сельский пригород Карфагена, состоящий из садов, огородов и полей, действительно мог привлечь крестоносцев, из-за простора для себя и своих лошадей. Но если сложить вместе топографические подробности, приведенные в письме Пьера де Конде своему адресату и хронисту Примату, то можно сделать только один бесспорный вывод: лагерь находится недалеко от древнего Карфагена и недалеко от озера, потому что мутная вода, которая наполнит ров, вырытый Людовиком вокруг лагеря, придет именно оттуда. С другой стороны, крестоносцы, видимо, обосновались за пределами древнего города, и даже на некотором расстоянии от него, поскольку, как мы увидим, его вскоре пришлось брать штурмом. Следует признать, что источники вряд ли позволяют нам с точностью определить местоположение лагеря крестоносцев[137].

Перенос лагеря крестоносцев решил важнейший вопрос питьевой воды, но привел к разделению сил. Флот оставался на якоре на некотором расстоянии от лагеря, возможно, у косы, которая закрывала Тунисское озеро. Большие суда стояли на якоре в море, а барки и другие десантные суда были вытащены на берег. Крестоносцы могли бы использовать древние гавани Карфагена, торговый и военный порт, которые были гордостью древнего города и очертания которых хорошо видны и сегодня, но, возможно, глубина там была недостаточной для осадки больших генуэзских кораблей.

В любом случае, часть воинов должна была быть направлена на защиту кораблей, и, скорее всего, для этого должен был быть построен вспомогательный лагерь. Якорная стоянка считалась такой же безопасной, как и лагерь под Карфагеном и именно там обычно отдыхали жены принца Филиппа и графа Артуа, Изабелла Арагонская и Амиция де Куртене[138]. Башня — назовем ее башней la Goulette, даже если это название является анахронизмом — также находилась в руках крестоносцев и она позволяла им следить за окрестностями и обеспечивать безопасность подвоза продовольствия с якорной стоянки в главный лагерь.

Французские хроники любят вспоминать о древности Карфагена и его былой славе. Этот город, говорит Примат, "ныне сведенный впавший в ничтожество, был очень знатным и богатым городом, его основала Дидона, которая была царицей всей Африки, и этот город был настолько силен, что несколько раз побеждал римлян"[139], прежде чем был окончательно разгромлен и стерт с лица земли. Конечно, трудно представить, как выглядел, в 1270 году, древний пунический, а затем римский город, население которого в III веке нашей эры составляло 200.000 человек. Но мы можем прибегнуть к свидетельствам двух арабских географов, Аль-Бакри (конец XI века) и, уже упомянутого, Идриси (середина XII века). Они с восхищением описывают древнеримские здания, включая амфитеатр и акведук, которые до сих пор стояли, но уже не использовались. Этот город, объясняют они, был прежде всего доступной каменоломней, кажущейся неисчерпаемой, куда люди приходили, чтобы обзавестись мраморными плитами, колоннами и всевозможными украшениями. "Все это было сделано идеально, с самой удивительной техникой и самой искусной изобретательностью", — объясняет Идриси. По его словам, только верхняя часть города все еще была обитаема и это был холм Бирса, сердце древнего города. Окруженный глинобитной стеной, он принадлежал племени Бану Зияд. Мимоходом отметим, что Идриси говорит: "Вокруг Карфагена раскинулась равнина, покрытая возделанными полями, и различными культурами"[140].